Святые Северной Америки

Распространяйте любовь

СВЯТОЙ ГЕРМАН АЛЯСКИНСКИЙ

Герман родился в простой купеческой семье в пригороде Москвы около 1758 года. Он принял монашество в 1772 году в Свято-Троице-Сергиевом скиту близ Санкт-Петербурга, а в 1779 году перешел в древний и знаменитый Валаамский монастырь на территории современной Финляндии.

В какой-то момент, когда он был в Троице-Сергиевом скиту, у него заразилась правая сторона горла и образовался абсцесс. Он не мог глотать, и его состояние ухудшалось, что привело его к смерти. Однажды ночью, когда он лежал с болью, он обратился к своей иконе Богородицы и попросил ее помолиться за его здоровье. Затем он взял влажное полотенце, вытер им лицо Пресвятой Девы и накрыл полотенцем свое опухшее лицо, продолжая молиться. Засыпая, он увидел видение Богородицы, исцеляющей его. Когда он проснулся утром, опухоль исчезла, а абсцесс полностью зажил.

В 18 веке границы России расширились, и торговцы открыли Алеутские острова, которые образовали цепочку через Тихий океан в Америку. С открытием этих островов Русская Церковь осознала настоятельную необходимость донести Евангелие до коренных жителей. Священный Синод попросил направить десять человек из Валаамского монастыря для миссионерской работы на новых территориях. Отец Герман был среди тех, кто был избран для исторического и святого начинания. После почти годичного путешествия группа прибыла в Америку 24 сентября 1794 года, чтобы начать свою работу. Они немедленно основали операционную базу и школу на острове Кадьяк, обучая местных жителей русскому и алеутскому языкам и путешествуя по Алеутским островам и материковой части Аляски. Несколько тысяч местных жителей быстро приняли Евангелие и крестились.

В течение нескольких лет большинство других членов первоначальной миссионерской группы умерли; но Герман жил и работал на острове Спрюс более сорока лет. Он жил в маленькой хижине, а недалеко от нее построил школу и дом для гостей. Отец Герман сам разбил огород перед своей хижиной, выращивая картофель, капусту и другие овощи. Он работал со сверхчеловеческой силой. Например, однажды зимней ночью его видели несущим большое бревно, для подъема которого обычно потребовалось бы четыре человека; и он был босиком! Все, что он приобрел в результате своих неизмеримых трудов, он использовал для питания и одежды сирот и для книг для своих учеников. Он любил всех, и всем нравилось беседовать с ним и слушать его проповеди, особенно детям, для которых он пек печенье. Он даже разговаривал с дикими животными и кормил медведей из своих рук. Из-за многих чудесных событий и исцелений, связанных с ним, он известен как “Чудотворец Америки”. Например, однажды землетрясение вызвало приливную волну, которая угрожала опустошить остров. Отец Герман поставил икону Пресвятой Богородицы на пляже и провел молебен. После этого он сказал людям, что вода не поднимется выше иконы; и это было так.

Перед смертью отец Герман попросил одного из своих духовных чад зажечь свечи и прочитать Деяния Апостолов. Келья наполнилась чудесным, свежим, цветочным ароматом; и лицо старца начало светиться. Отец Герман отошел ко Господу 13 декабря 1837 года. Его духовные чада несколько недель хранили его тело в приюте, но оно не разложилось, и сладкий запах продолжал оставаться вокруг него.

Почти сразу же местные верующие сочли своего старейшину святым, и преданность отцу Герману распространилась по России, Финляндии и Северной Америке. 9 августа 1970 года духовенство и миряне со всего православного мира собрались на Кадьяке, чтобы официально объявить святого Германа первым святым, прославленным на этом континенте. Его день памяти отмечается 13 декабря.
СВЯТОЙ ЮВЕНАЛИЙ

АкобГоворучкин родился в 1761 году в семье среднего класса в районе Уральских гор. Джейкоб стал офицером-инженером в армии. Получив почетное увольнение в 1791 году, он поступил в Свято-Александро-Невскую лавру в Санкт-Петербурге. Он был пострижен в монашество, приняв имя Ювеналий. Вскоре после этого он был рукоположен в сан священника и переведен в Конявеский монастырь на территории современной Финляндии.

В декабре 1793 года отец Ювеналий, его младший брат Стефан и восемь других монахов (включая святого Германа) отправились с исторической миссией в Америку. Проехав 8000 миль по России, Сибири и Тихому океану, они прибыли на остров Кадьяк 24 сентября 1794 года. Сразу по прибытии группы отец Ювеналий начал путешествовать по острову. Он взялся за свою работу с большим энтузиазмом.

По Божьей благодати и благодаря апостольскому учению, пастырской заботе и личному примеру отца Ювеналия жители Аляски пришли к пониманию Благой Вести об Иисусе Христе и приняли эту Веру как свою собственную. Десять монахов разделили территорию и приступили к работе. В течение двух лет более 12 000 коренных американцев приняли Евангелие.

Отец Ювеналий покинул Кадьяк и направился на материковую часть Аляски летом 1796 года. В Нунчеке, на побережье, он крестил более 700 индейцев Чугач Сугпиак. Продолжая путь в залив Кука, недалеко от современного Анкориджа, он провел зиму, проповедуя евангелие и крестя среди индейцев Атабаски. Оттуда он отправился в горы, недалеко от озера Илиамна, и больше о нем ничего не было слышно.

Согласно устной традиции, сохранившейся среди местных жителей, отец Ювеналий прибыл в Квинхагак по крайней мере с одним местным спутником в качестве переводчика. Охотничий отряд местных эскимосов-юпиатов был напуган прибытием этих чужаков. Когда отец Ювеналий встал в лодке, чтобы поговорить с ними, шаман юпиатов приказал убить незнакомцев. Когда в него полетел град копий и стрел, индейцы вспомнили, как отец Ювеналий “махал рукой, как будто отгонял мух”. Он, конечно, благословлял своих убийц крестным знамением.

Крест, который носил отец Ювеналий, заинтриговал шамана. Он снял его с тела мученика и носил на шее. Каждый раз, когда шаман пытался колдовать, не снимая креста, он впадал в отчаяние: его заклинания не срабатывали, и он оказывался на несколько футов над землей. Сняв крест, он предупредил всех, чтобы они не причиняли вреда другим, кто пришел в одежде отца Ювеналия. Он сказал своим спутникам, что эти люди обладают большой силой и с ними нужно хорошо обращаться.

Отец Ювеналий был прославлен и провозглашен мучеником епархией Аляски в 1977 году. Его праздник отмечается 24 сентября.
Североамериканские святые
Краткие биографии православных святых, живших в Северной Америке

СВЯТОЙ ГЕРМАН АЛЯСКИНСКИЙ

Герман родился в простой купеческой семье в пригороде Москвы около 1758 года. Он принял монашество в 1772 году в Свято-Троице-Сергиевом скиту близ Санкт-Петербурга, а в 1779 году перешел в древний и знаменитый Валаамский монастырь на территории современной Финляндии.

В какой-то момент, когда он был в Троице-Сергиевом скиту, у него заразилась правая сторона горла и образовался абсцесс. Он не мог глотать, и его состояние ухудшалось, что привело его к смерти. Однажды ночью, когда он лежал с болью, он обратился к своей иконе Богородицы и попросил ее помолиться за его здоровье. Затем он взял влажное полотенце, вытер им лицо Пресвятой Девы и накрыл полотенцем свое опухшее лицо, продолжая молиться. Засыпая, он увидел видение Богородицы, исцеляющей его. Когда он проснулся утром, опухоль исчезла, а абсцесс полностью зажил.

В 18 веке границы России расширились, и торговцы открыли Алеутские острова, которые образовали цепочку через Тихий океан в Америку. С открытием этих островов Русская Церковь осознала настоятельную необходимость донести Евангелие до коренных жителей. Священный Синод попросил направить десять человек из Валаамского монастыря для миссионерской работы на новых территориях. Отец Герман был среди тех, кто был избран для исторического и святого начинания. После почти годичного путешествия группа прибыла в Америку 24 сентября 1794 года, чтобы начать свою работу. Они немедленно основали операционную базу и школу на острове Кадьяк, обучая местных жителей русскому и алеутскому языкам и путешествуя по Алеутским островам и материковой части Аляски. Несколько тысяч местных жителей быстро приняли Евангелие и крестились.

В течение нескольких лет большинство других членов первоначальной миссионерской группы умерли; но Герман жил и работал на острове Спрюс более сорока лет. Он жил в маленькой хижине, а недалеко от нее построил школу и дом для гостей. Отец Герман сам разбил огород перед своей хижиной, выращивая картофель, капусту и другие овощи. Он работал со сверхчеловеческой силой. Например, однажды зимней ночью его видели несущим большое бревно, для подъема которого обычно потребовалось бы четыре человека; и он был босиком! Все, что он приобрел в результате своих неизмеримых трудов, он использовал для питания и одежды сирот и для книг для своих учеников. Он любил всех, и всем нравилось беседовать с ним и слушать его проповеди, особенно детям, для которых он пек печенье. Он даже разговаривал с дикими животными и кормил медведей из своих рук. Из-за многих чудесных событий и исцелений, связанных с ним, он известен как “Чудотворец Америки”. Например, однажды землетрясение вызвало приливную волну, которая угрожала опустошить остров. Отец Герман поставил икону Пресвятой Богородицы на пляже и провел молебен. После этого он сказал людям, что вода не поднимется выше иконы; и это было так.

Перед смертью отец Герман попросил одного из своих духовных чад зажечь свечи и прочитать Деяния Апостолов. Келья наполнилась чудесным, свежим, цветочным ароматом; и лицо старца начало светиться. Отец Герман отошел ко Господу 13 декабря 1837 года. Его духовные чада несколько недель хранили его тело в приюте, но оно не разложилось, и сладкий запах продолжал оставаться вокруг него.

Почти сразу же местные верующие сочли своего старейшину святым, и преданность отцу Герману распространилась по России, Финляндии и Северной Америке. 9 августа 1970 года духовенство и миряне со всего православного мира собрались на Кадьяке, чтобы официально объявить святого Германа первым святым, прославленным на этом континенте. Его день памяти отмечается 13 декабря.

СВЯТОЙ ЮВЕНАЛИЙ

АкобГоворучкин родился в 1761 году в семье среднего класса в районе Уральских гор. Джейкоб стал офицером-инженером в армии. Получив почетное увольнение в 1791 году, он поступил в Свято-Александро-Невскую лавру в Санкт-Петербурге. Он был пострижен в монашество, приняв имя Ювеналий. Вскоре после этого он был рукоположен в сан священника и переведен в Конявеский монастырь на территории современной Финляндии.

В декабре 1793 года отец Ювеналий, его младший брат Стефан и восемь других монахов (включая святого Германа) отправились с исторической миссией в Америку. Проехав 8000 миль по России, Сибири и Тихому океану, они прибыли на остров Кадьяк 24 сентября 1794 года. Сразу по прибытии группы отец Ювеналий начал путешествовать по острову. Он взялся за свою работу с большим энтузиазмом.

По Божьей благодати и благодаря апостольскому учению, пастырской заботе и личному примеру отца Ювеналия жители Аляски пришли к пониманию Благой Вести об Иисусе Христе и приняли эту Веру как свою собственную. Десять монахов разделили территорию и приступили к работе. В течение двух лет более 12 000 коренных американцев приняли Евангелие.

Отец Ювеналий покинул Кадьяк и направился на материковую часть Аляски летом 1796 года. В Нунчеке, на побережье, он крестил более 700 индейцев Чугач Сугпиак. Продолжая путь в залив Кука, недалеко от современного Анкориджа, он провел зиму, проповедуя евангелие и крестя среди индейцев Атабаски. Оттуда он отправился в горы, недалеко от озера Илиамна, и больше о нем ничего не было слышно.

Согласно устной традиции, сохранившейся среди местных жителей, отец Ювеналий прибыл в Квинхагак по крайней мере с одним местным спутником в качестве переводчика. Охотничий отряд местных эскимосов-юпиатов был напуган прибытием этих чужаков. Когда отец Ювеналий встал в лодке, чтобы поговорить с ними, шаман юпиатов приказал убить незнакомцев. Когда в него полетел град копий и стрел, индейцы вспомнили, как отец Ювеналий “махал рукой, как будто отгонял мух”. Он, конечно, благословлял своих убийц крестным знамением.

Крест, который носил отец Ювеналий, заинтриговал шамана. Он снял его с тела мученика и носил на шее. Каждый раз, когда шаман пытался колдовать, не снимая креста, он впадал в отчаяние: его заклинания не срабатывали, и он оказывался на несколько футов над землей. Сняв крест, он предупредил всех, чтобы они не причиняли вреда другим, кто пришел в одежде отца Ювеналия. Он сказал своим спутникам, что эти люди обладают большой силой и с ними нужно хорошо обращаться.

Отец Ювеналий был прославлен и провозглашен мучеником епархией Аляски в 1977 году. Его праздник отмечается 24 сентября.

СВЯТОЙ ПЕТР АЛЕУТ

Кунганьяк, уроженец острова Кадьяк, был крещен монахами миссионерской группы Святого Германа. Он получил христианское имя Петр.

В 1815 году группа из 14 алеутов, охотников на тюленей и выдр, включая Питера, приблизилась на корабле к берегу Калифорнии. Российско-американская торговая компания в 1812 году основала Форт Росс (производный от слова “Россия”) примерно в 50 милях к северу от Сан-Франциско в качестве торгового поста с теплым климатом и места для выращивания сельскохозяйственных культур и скота для поддержки общин на Аляске. В то время Испания все еще владела Калифорнией; и некоторые испанцы, возможно, думали, что Россия планирует напасть и захватить Сан-Франциско.

Поэтому, когда Петр и его группа молодых охотников на пушнину приблизились к форту Росс, испанские моряки схватили их и отвезли в Сан-Франциско для инсценировки суда. Римско-католические священники в Калифорнии пытались заставить охотников-алеутов принять католицизм. Заключенные ответили: “Мы христиане; мы были крещены”, и они показали свои крестильные кресты. “Нет, вы еретики и раскольники”, – ответил один из священников. “Если вы не согласитесь принять католическую веру, мы будем пытать вас”; и им сказали подумать об этом.

Вернувшись некоторое время спустя, священники обнаружили, что алеуты снова отказались отречься от православия. Они взяли Петра и отрезали по пальцу на каждой ноге, но Петр просто повторил: “Я христианин. Я не предам свою веру”. Испанский священник-инквизитор приказал группе калифорнийских индейцев отрезать каждый палец на руках Петра, по одному суставу за раз, в конечном итоге полностью отрезав ему руки. Наконец, он приказал выпотрошить Петра. Петр быстро умер в результате пыток, свидетельствуя о своей вере в Бога до последнего вздоха. Как только они были готовы приступить к следующему алеуту, испанцы получили приказ прекратить разбирательство. Этот рассказ очевидца о мученической смерти Петра рассказан некоторыми из его товарищей, которые в конечном итоге были освобождены.

Когда об инциденте сообщили святому Герману, вернувшемуся на остров Кадьяк, монах повернулся к своей иконе, перекрестился и воскликнул: “Святой, новомученик Петр, молись Богу за нас!” Петр Алеут был официально прославлен как святой, как “Мученик Сан-Франциско”, в 1980 году. Его день памяти отмечается 24 сентября.
СВЯТОЙ ИННОКЕНТИЙ

Иоанн Попов-Вениаминов родился в Сибири 27 августа 1797 года. Он хорошо учился в школе и был ненасытным читателем. Он проводил все свое свободное время с часовщиком и помогал ему строить башенные часы на соборе в Иркутске, изучая, как подходят друг к другу колеса, пружины и стрелки. Он был искусен во многих областях. Он был плотником, часовщиком, мореплавателем, исследователем, естествоиспытателем, антропологом, теологом и педагогом. После того, как он женился на Элизабет в возрасте 20 лет и был рукоположен в священники четыре года спустя, он также стал пастором.

Русская церковь искала священнослужителей для отправки на Аляску. Никто не хотел принимать назначение, потому что они слышали, что это дикое место, полное дикарей. Однако отец Иоанн со своей женой, сыном (первым из двух сыновей и четырех дочерей), матерью и братом, путешествуя верхом на лошадях, пересекая широкие реки, через густые леса, заболоченные болота и крутые горы, и плывя на корабле в 2200-мильное путешествие, прибылв Америке в июле 1824 года.

Как только он прибыл, отец Иоанн основал школу для детей и взрослых на Алеутских островах. Вместо того, чтобы пытаться заставить местных жителей отказаться от своей собственной культуры, он изучал их язык и культуру, включив идеи алеутов в свое преподавание основ христианства. У алеутов не было письменности, поэтому отец Иоанн разработал для них письменный язык (как это сделали великие святые миссионеры Кирилл и Мефодий для слеев за тысячу лет до этого). Используя свои многочисленные навыки, он обучал алеутов и работал с ними над строительством церкви. Строительство церкви Вознесения Спасителя в деревне Харбор на острове Уналашка было завершено в июне 1826 года. Следующие десять лет отец Джон провел, путешествуя на корабле, каяке, оленьих упряжках и собачьих упряжках по островам, насаждая семена православной веры. Он написал первую книгу на алеутском языке “Указание пути в Царствие Небесное”. Отец Иоанн также перевел Литургию, катехизис и отрывки из Библии на алеутский язык, чтобы люди могли молиться на своем родном языке, а не на славянском. В 1834 году о. Иоанн с семьей переехал в Ситку. Там он провел следующие пять лет среди индейцев-тлинкитов, вновь обучая и переводя Евангелие и Литургию на их местный язык.

Чтобы собрать деньги на православную миссионерскую работу, отец Иоанн изготовил и продал ролл-органы (похожие на пианино). В 1836 году он отправился в Калифорнию и римско-католические миссии в Сан-Рафаэле, Сан-Хосе, Санта-Кларе и Сан-Франциско, чтобы доставить инструменты. В 1838-39 годах он вернулся в Россию, чтобы лично обратиться за дополнительной помощью в евангелизации Америки. Во время поездки он получил известие, что его жена умерла. На следующий год, и только после сильного давления со стороны митрополита Московского, который заверил его, что о его шестерых детях будут хорошо заботиться, о. Иоанн был пострижен в монашество, приняв имя Иннокентий. 27 сентября 1841 года Иннокентий был избран первым православным епископом Америки. Территория его новой епархии включала Аляску, Тихоокеанский регион Азии, Канаду и то, что в конечном итоге стало известно как “нижние 48” Соединенные Штаты. Епископ Иннокентий проводил время, путешествуя от деревни к изолированной деревне, обучая Евангелию. В 1848 году в Ситке был построен собор Святого Михаила, для которого он изготовил башенные часы. В 1850 году ему было приказано проживать и управлять своей епархией из Якутска, в Сибири. И снова, по прибытии, с помощью своего старшего сына Гавриила, ныне священника, он немедленно приступил к переводу и проповеди на местном языке, чтобы сибирякам не пришлось учить русский или славянский, чтобы поклоняться Богу.

В 1867 году, в год, когда Соединенные Штаты приобрели Аляску у России, архиепископ Иннокентий был избран митрополитом Московским, главой всей Русской Церкви. Сейчас ему более 70 лет, и он почти ослеп от своих путешествий по яркому снегу, но он продолжал работать, создавая дома для сирот и вдов, строя школы, катехизируя и крестя буквально многие тысячи людей. Митрополит Иннокентий также имел большое видение Церкви в Америке. Он предложил Священному Синоду перенести резиденцию американской епархии из Ситки в Сан-Франциско, чтобы епископ и духовенство там свободно владели английским языком, чтобы американским гражданам было предложено принять сан священника, а Божественная литургия и другие службы были переведены на английский язык. В Страстную субботу 31 марта 1879 года в возрасте 82 лет митрополит Иннокентий получил свою небесную награду. В 1977 году Священный Синод Русской Церкви официально провозгласил его “Святым Иннокентием Московским, Просветителем алеутов и апостолом Америки”. Его день памяти отмечается 31 марта.
СВЯТОЙ ИАКОВ

Иаков Нецветов родился на острове Атка, Аляска, в 1802 году. Его отец был русским, служащим Российско-американской торговой компании, а его мать была коренной американкой. Иаков, выросший в Иркутске, Сибирь, получил богословское образование. В возрасте 23 лет он женился на русской женщине из Сибири по имени Анна. Три года спустя он был рукоположен в сан священника и назначен в приход Святого Николая на Атке, где он родился. Он был первым коренным американским православным христианином, рукоположенным в священники.

Территория прихода отца Джейкоба состояла из нескольких островов общей протяженностью 2000 миль. Он регулярно посещал острова, служа верующим и раздавая лекарства. Он основал школу и, с помощью св. Иннокентий, отец Иаков разработал письменную форму местного унанганского языка. Затем он перевел на него Священные Писания и другие писания. Большинство островитян уже были ознакомлены с основами христианства и были крещены мирянами-миссионерами. Задачей о. Иакова было миропомазание людей и продолжение их христианского образования. За первый год он записал, что крестил 16, миропомазал 442, обвенчал 53 пары и похоронил 8.

Отец Иаков вел очень интересный и ценный дневник своей деятельности. Например, отрывок из его записи за 26 ноября 1842 года гласит: “По случаю праздника Св. Иннокентий Иркутский, я провел всенощное бдение. Утром, перед литургией, я крестил младенца, родившегося у местного алеута неделю назад. Затем все дети, мальчики и девочки, собрались в часовне, и я говорил с ними о Божьей любви к людям, особенно к детям…. После этого я отслужил Божественную литургию, на которой 50 взрослых, пришедших на исповедь, были приобщены Святых Тайн. Позже я посетил кладбище и спел панихиду по всем тем, кто умер там со времени моего последнего визита. Остальное время я проводил на свадьбах…. После службы я проинструктировал молодоженов о значении брака и обязанностях мужа и жены соответственно. Так я завершил свою деятельность там ”.

В 1844 году святой Иннокентий назначил отца Джейкоба (ныне вдовца) священником-миссионером в регион Кускоквим / дельта Юкона. Следующие двадцать лет он провел, служа и изучая языки эскимосов юпик и индейцев атабаски, проживающих в этом обширном регионе юго-западной тундры Аляски.

Отец Иаков почил в Господе 26 июля 1864 года в возрасте 62 лет. В 1994 году он был прославлен как “Просветитель народов Аляски”. Его день памяти отмечается 26 июля.
СВЯТОЙ АЛЕКСИЙ

Алексис Тот родился 18 марта 1854 года в Эперьесе, Венгрия, в семье священника. Он учился в римской и византийской католических семинариях и женился на своей жене Розалии вскоре после окончания Университета Прешова. Алексий был рукоположен в сан священника в униатской греко-католической церкви в 1878 году и назначен приходским священником. Вскоре после этого умерла его жена, за ней последовал их единственный ребенок – потери, которые святой перенес с терпением Иова.

В 1879 году он был назначен секретарем епископа Прешова, директором детского дома и профессором церковной истории и канонического права. В 1889 году он был назначен пастором униатского прихода Святой Марии в Миннеаполисе, штат Миннесота.

По прибытии в Америку о. Алексий представился местному римско-католическому епископу, который отказался принять его как законного священника. Прихожанами церкви Святой Марии были иммигранты из Карпатских гор Австрийской Галиции. Их предки были православными, но Австро-Венгерская империя навязала всем Римско-католическую церковь в качестве государственной церкви. Однако, будучи униатами, им было разрешено сохранять службы и обычаи в православном стиле, а не латинского обряда. О. Алексий обращался и в Прешов, и в Рим, но ответа не получил. Римско-католические епископы по всей Америке обращались таким же образом с другими униатскими общинами.

Будучи человеком, хорошо знающим историю и доктрину, о. Алексий долгое время страстно желал для себя и своего народа вернуться к Общению с православной верой. Ситуация с римскими епископами побудила его задуматься о принятии мер. В октябре 1890 года восемь из десяти униатских священников Америки встретились в Уилкс-Барре, штат Пенсильвания, чтобы обсудить свое положение. 25 марта 1891 года православный епископ Владимир отправился в Миннеаполис и принял о. Алексий и его община. Хотя некоторые обвиняли о. Алексий о том, что он стал православным ради финансовой выгоды, на самом деле он долгое время не получал никакой финансовой поддержки, поскольку его приход был очень бедным. Он работал в пекарне, чтобы прокормить себя, и, хотя его средства были скудными, он никогда не забывал подавать милостыню бедным и нуждающимся и делился своими деньгами с другими священнослужителями, находящимися в худшем положении, чем он сам. Он также внес свой вклад в строительство церквей и образование семинаристов. Другие униатские общины увидели это и набрались смелости последовать его примеру. Два года спустя он переехал в Уилкс-Барре, штат Пенсильвания, чтобы продолжить там свою работу.

Отец Алексий без колебаний указывал на ошибки в доктринах других Церквей, но всегда старался предостеречь свою паству от нетерпимости. Его труды и проповеди полны увещеваний уважать других людей и вероисповедания. В разгар великих трудностей он выпустил серию православных писаний для новообращенных и дал практические советы о том, как жить по-православному. К концу своей жизни он лично принял около 15 000 униатов обратно в православие. О. Алексий почил в Господе 7 мая 1909 года. В 1994 году он был прославлен как “Исповедник и защитник православия в Америке”. Его день памяти отмечается 7 мая.
СВЯТОЙ РАФАИЛ

Рафаэль Гавауини родился 8 ноября 1860 года в Бейруте, Ливан. Его родители, Майкл и Мириам, бежали туда из Дамаска, Сирия, перед резней друзов, унесшей жизни 2500 христиан.

Рафаил посещал Греческую православную богословскую школу в Халки, Турция; затем отправился в Россию для продолжения обучения в Киевской духовной академии. В 1889 году он был рукоположен в сан священника и назначен пастором Антиохийского патриаршего посольства в Москве. Он стал известен арабским общинам в Америке, когда они искали его руководства. Епископ Николай из Североамериканской епархии также отправился в Россию, чтобы завербовать его и других миссионеров. Они прибыли в Америку 14 ноября 1895 года.

Отец Рафаил немедленно приступил к работе и организовал приход, который в конечном итоге стал Никольским собором в Бруклине. Затем, всего через пять месяцев в Америке, он отправился в первое из нескольких миссионерских путешествий по железной дороге через Соединенные Штаты, Канаду и Мексику, вверх и вниз по Соединенным Штатам, Канаде и Мексике, разыскивая говорящих на арабском языке православных христиан и основывая приходы.

Дважды в 1901 году архимандрит Рафаил избирался епископом на своей родине. Дважды он отказывался, заявляя, что его работа в Америке не завершена. Святитель Тихон, к тому времени епископ Северной Америки, также очень доверял о. Рафаилу и попросил Священный Синод России избрать его епископом Бруклинским. Хиротония состоялась 12 марта 1904 года в Нью-Йорке, и Рафаил стал первым православным епископом, рукоположенным на американской земле. С помощью Св. Александр (Хотовицкий), коллега из России и коллега-миссионер, епископ Рафаил немедленно начал публикацию журнала на арабском языке “Слово”.

Он мог и служил всю Божественную Литургию на безупречном арабском, греческом, русском или английском языках; но, когда епископ Рафаил увидел, что молодежь Церкви отдаляется, потому что они не понимают арабского, он настоял, чтобы занятия в воскресной школе, Божественная литургия и другие службы проводились на английском языке. Он работал с Изабель Хэпгуд над подготовкой знаменитой англоязычной служебной книги, которая была опубликована под руководством епископа Тихона в 1906 году. Священный Синод Антиохии предпринял еще несколько попыток заманить его обратно на Ближний Восток, предлагая ему выгодные епархии; но он упорно отказывался, заявляя, что его работа в Америке еще не завершена. К 1909 году, когда его здоровье пошатнулось и он стал прикован к постели из-за своих неустанных трудов, он основал более тридцати приходов. Епископ Рафаил почил в Господе 27 февраля 1915 года в возрасте 54 лет. Его паства горько скорбела о нем. Причислен Православной Церковью в Америке к лику святых 29 мая 2000 года в Свято-Тихоновской семинарии, Нью-Ханаан, Пенсильвания. Он был прославлен как “Добрый пастырь заблудших овец в Америке”. Его праздник приходится на субботу перед Синаксисом Бестелесных Сил Небесных, который приходится на период с 1 по 7 ноября.
СВЯТИТЕЛЬ ТИХОН

Василий Иванович Белавин родился 19 января 1865 года в семье священника недалеко от Пскова, Россия. Он был предназначен для священничества с раннего возраста и преуспел в учебе в школе и в знаменитой Санкт-Петербургской духовной академии. После окончания университета он сразу же начал преподавать в семинарии. В 1891 году он был пострижен в монашество, приняв имя Тихон, и вскоре после этого был рукоположен в сан священника; тем не менее, он продолжал преподавать.

В 1897 году отец Тихон был хиротонисан во епископа Люблинского, Польша; но через несколько месяцев он был назначен епископом Алеутских островов и Аляски (которые включали все США и Канаду). Он прибыл в Нью-Йорк 12 декабря 1898 года. Он был единственным православным епископом на континенте; и его паства состояла из коренных американцев (эскимосов, алеутов и индейцев), русских, украинцев, белорусов, греков, антиохийцев, болгар, сербов, македонцев, албанцев, галичан, карпатороссов, румын и других одновременно когда иммиграция была на пике своего развития. Епископ Тихон работал над поддержанием единства всех этих православных верующих, в то же время допуская этнические и культурные различия. Он говорил на множестве языков и уже в 1904 году проводил службы в своем соборе на английском языке. В 1906 году он опубликовал перевод Литургии и других церковных служб на английский язык. Епископ Тихон объездил всю Северную Америку за девять лет своего епископства здесь. Он основал много приходов; он открыл первую православную семинарию в Америке, в Миннеаполисе, и он основал первый монастырь в Южном Ханаане, штат Пенсильвания. Он посвятил все свои усилия превращению Церкви в Америке в поместную, самодостаточную, автономную Православную Церковь, а не просто в продолжение Русской Церкви. Епископ Тихон попросил и получил помощь во вспомогательном епископе для Аляски. Чтобы помочь ему в заботе об арабоязычных иммигрантах, в 1904 году епископ Тихон также посвятил антиохийца Рафаэля Гавауини в сан епископа Бруклинского.

Архиепископ Тихон был переведен в важную епархию в России в 1907 году. В 1914 году его снова перевели в епархию Вильнюса, Польша. Как раз в это время разразилась Первая мировая война. Архиепископ Тихон ездил на передовую и лично ухаживал за больными и ранеными солдатами. В 1917 году он был избран митрополитом Московским. В том же году патриаршество было восстановлено, и Тихон был избран первым Патриархом Московским и всея Руси за 217 лет.

В том же году коммунисты-большевики начали терроризировать Россию стрельбой, убили царя и его семью и начали жестокие гонения на Церковь. Патриарх Тихон твердо осудил политические злоупотребления и насилие большевиков, но при этом он также призвал русский народ подчиняться всем законным указам нового советского правительства – всему, что не противоречит Вере. Атеисты конфисковали церкви и переплавили чаши, кадильницы, дарохранительницы и другие ценные литургические предметы. Несмотря на все это, Патриарх пас свою гонимую паству. В 1922 году коммунисты поместили его под домашний арест. В 1925 году он был помещен в больницу с очень плохим здоровьем. Там ему дали смертельную дозу морфия, “чтобы облегчить боль” от сердечных приступов. Патриарх Тихон почил в Господе 25 марта 1925 года в возрасте 60 лет. Русская православная церковь провозгласила его святым в 1989 году, назвав его “Просветителем Северной Америки и исповедником Москвы”.

Термин “просветитель” относится к его роли в евангелизации американского народа. В своей последней проповеди в Америке святитель Тихон сказал: “Свет Православия горит не для небольшого круга людей…. Мы обязаны делиться нашими духовными сокровищами, нашей истиной, нашим светом и нашей радостью с теми, у кого нет этих даров. Эта обязанность лежит не только на пасторах и миссионерах, но и на мирянах, ибо Церковь Христова, по мудрому сравнению святого Павла, является телом, и в жизни тела принимает участие каждый член ”.
СВЯТОЙ ИОАНН (КОЧУРОВ)

Иоанн Александрович Кочуров родился 13 июля 1871 года в Бигильдино-Сурки, Россия. Его отец был деревенским священником. Иоанн окончил Санкт-Петербургскую духовную академию в 1895 году. Он женился на Александре, дочери священника, и был рукоположен в священники в августе того же года.

Во время своего богословского обучения Джон почувствовал призвание стать миссионером. Он попросил епископа Николая позволить ему стать частью Американской миссии. К октябрю о. Иоанн и его жена были в Чикаго. Он был назначен пастором собора Святого Владимира там, а также пастором миссии трех Иерархов в Стрейторе, штат Иллинойс, в девяноста милях отсюда. ‘Собор’ Святого Владимира на самом деле был арендованным домом. Люди молились на первом этаже. О. Иоанн, церковный чтец, и их семьи жили наверху, с большими трещинами в стенах.

Вскоре после своего прибытия в качестве епископа Северной Америки святитель Тихон посетил Чикаго в 1899 году. Он дал общине свое благословение попытаться построить новую церковь. На следующий день о. Иоанн нашел участок земли. Чикагская община состояла в основном из бедных людей, поэтому отец Иоанн отправился в Россию в поисках средств на строительство. Епископ Тихон освятил Свято–Троицкий собор в 1903 году, который был построен за – по меркам того времени – огромную сумму в пятьдесят тысяч долларов, сочетая традиционную русскую и американскую архитектуру 20-го века, по проекту о. Иоанна. Храм быстро стал центром процветающей, самодостаточной всеправославной общины, в которую вошли русские, греки, арабы, бывшие униаты и католики, а также многие другие. Отец Иоанн также много путешествовал, служа группам православных христиан и принимая все большее число обращенных в Веру. Епископ Бруклинский Рафаил председательствовал на большом епархиальном собрании в честь о. Иоанна в 1905 году за его первое десятилетие служения и вручил ему золотой крест.

Отец Иоанн и его семья, в настоящее время насчитывающая шестерых детей, вернулись в Россию в 1907 году, где он провел следующие девять лет, преподавая богословие в средних школах. В 1916 году отец Иоанн возобновил свою жизнь в качестве приходского священника в соборе Святой Екатерины в Царском Селе, недалеко от Санкт-Петербурга. Люди стекались послушать его проповедь. Однако прошло совсем немного времени, прежде чем большевистская Красная гвардия подвергла город артиллерийскому обстрелу. Горожане столпились в церкви Святой Екатерины, где отец Иоанн и другие священнослужители спонтанно возглавили молитвенное служение в поисках прекращения гражданского конфликта. Затем духовенство решило провести людей в торжественной процессии по городу, призывая положить конец братоубийству. В руках всех людей, которые молились и пели, были зажжены свечи. На следующий день, 31 октября 1917 года, большевики вошли в город и начали обходы, арестовывая людей. Из-за того, что он возглавлял процессию и молился за спасение России, они взяли о. Иоанна в церковь Св. Собор Феодора на окраине города и убил его там в результате серии выстрелов из винтовки. Когда на следующий день его тело доставили в больницу, креста на нем уже не было.

Таким образом, отец Джон стал первым из бесчисленного множества людей, принявших мученическую смерть от рук большевиков-атеистов. С момента его мученической смерти, которая пролитой кровью освятила его родину, почитание его жизни и свидетельства продолжает расти как в России, так и в Америке. Православная Церковь в Америке и Русская Православная Церковь прославили его в 1994 году совместно как “Первомученика большевистского ига и миссионера Америки”. Его день памяти отмечается 31 октября.
СВЯТОЙ АЛЕКСАНДР

Александр Александрович Хотовицкий родился 11 февраля 1872 года в Кременце, Россия, в семье священника. Он учился в Волынской духовной семинарии, которую возглавлял его отец, и продолжил обучение в аспирантуре Санкт-Петербургской духовной академии. После окончания университета в 1895 году он подал заявление на работу в североамериканскую миссию и был принят. В том году он сопровождал епископа Николая в Америку.

В Америке Александр познакомился с Марией, и на следующий год они поженились. Месяц спустя Александр был рукоположен в сан священника и назначен во вновь основанный Свято-Николаевский приход в Нью-Йорке, который должен был стать Русским православным собором на Манхэттене. Сначала приход арендовал дом: службы проводились на первом этаже, а семья отца Александра жила на втором. В 1901 году отец Александр отправился в Россию, чтобы собрать средства на строительство собора. Святой Тихон освятил великолепный новый собор на Восточной 97-й улице уже в следующем году.

Отец Александр также путешествовал по восточному побережью и Канаде, помогая основывать новые приходы. Он также работал над возвращением униатов в православное сообщество. Куда бы он ни пошел, люди стекались послушать его речь, потому что его искренность и убежденность ясно просвечивали. Он издавал “Американский православный вестник” на английском и русском языках; и он помог своему другу, епископу Рафаэлю, опубликовать “Слово” на арабском языке.

С 1914 по 1917 год отец Александр служил священником в Хельсинки, Финляндия. Он вернулся в Россию в 1917 году и участвовал во Всероссийском церковном соборе 1917-18 годов, где он был главным сторонником восстановления Московского Патриархата. После этого он служил ближайшим советником святого Патриарха Тихона.

В последующие годы о. Александр служил в ряде приходов, в том числе в знаменитом храме Христа Спасителя в Москве. Он говорил смело, призывая свою паству, опустошенную ужасами большевиков, твердо стоять в Вере и защищать церкви. Он помогал нуждающимся и кормил голодающих. Поскольку он был лидером и организатором, коммунисты сделали о. Александр – одна из их главных целей. Они много раз ссылали его в концентрационные лагеря за его пастырскую деятельность, за отказ отдать священные сосуды на переплавку и, особенно, за неповиновение закону, обучая детей и проводя занятия в церковной школе. Он исчез после своего последнего ареста в 1937 году, приняв мученическую смерть за христианскую веру от рук Советов.

В 1994 году, в двухсотлетнюю годовщину прибытия первых православных миссионеров в Америку, Православная Церковь в Америке и Русская Церковь совместно канонизировали отца Александра. Он был прославлен как “Новый священномученик России и миссионер в Америке”. Его день памяти отмечается 4 декабря.
СВЯТОЙ НИКОЛАЙ ИЗ ЗИКИ

Никола Велимирович родился в многодетной крестьянской семье в Леличе, Сербия, 23 декабря 1880 года. После завершения обучения в местных школах он продолжил обучение в духовной семинарии Святого Саввы в Белграде, которую окончил в 1902 году. Он получил первую из многих докторских степеней в 1909 году на богословском факультете в Берне, Швейцария. В том же году он вернулся в Сербию и был пострижен в монашество в монастыре Раковица, получив имя Николай. Вскоре после этого он был рукоположен в сан священника и поступил на преподавательский состав семинарии Святого Саввы. FR. Во время Первой мировой войны Николай отправился в Англию, где читал лекции в Оксфордском университете и получил степень доктора философии. Вернувшись в Сербию в 1919 году, он был избран епископом Зицкой и Охридской епархий.

Епископ Николай приехал в Америку в 1921 году и провел два года в качестве миссионера, много путешествуя, основывая и управляя Сербской православной епархией в Соединенных Штатах и Канаде. Затем он вернулся в Сербию, чтобы заботиться о стадах своих епархий.

Во время Второй мировой войны нацисты оккупировали Югославию. Они пытали и убивали сотни тысяч православных христиан. Сербский патриарх Гаврило и епископ Николай были отправлены в печально известный концентрационный лагерь Дахау. Епископ Николай, который был духовным молитвенником, много лет спустя заметил: “Я попробовал визуализировать Божье присутствие. И как бы мало мне ни удалось, это очень помогло мне не грешить на свободе и не впадать в отчаяние в тюрьме. Если бы мы сохраняли видение невидимого Бога, мы были бы счастливее, мудрее и сильнее во всех сферах жизни ”. Пережив войну, епископ Николай не смог вернуться в Югославию из-за коммунистов.

Епископ Николай вернулся в Америку в 1946 году в качестве беженца. Он поселился в Свято-Тихоновском монастыре и семинарии в Южном Ханаане, штат Пенсильвания. Он преподавал на курсах и вскоре стал главой семинарии, а также получил еще три докторские степени. Он преподавал свои курсы на английском языке, что было смелым шагом в то время, что вызвало недовольство некоторых других преподавателей; но он настоял на своем. Когда кто-то жаловался, он отвечал: “Вы узнали и услышали достаточно. Семинаристам пора чему-то научиться”. Епископ Николай также принимал и переписывался со многими духовными детьми. Его любили и уважали, и люди охотно искали его мудрого и проницательного духовного совета. Он знал сильные и слабые стороны каждого из них.

Епископ Николай отошел ко Господу 18 марта 1956 года. Местная епархия прославила его как святого в 1987 году.
СВЯТОЙ ИОАНН (МАКСИМОВИЧ)

Михаил Максимович родился 4 июня 1896 года в дворянской семье на Украине. В 18 лет он поступил в юридическую школу, а в 25 начал изучать теологию. Из-за антирелигиозных условий, навязанных коммунистами, Михаил покинул Россию и был пострижен в монашество в сербском монастыре, приняв имя Иоанн. В том же 1926 году он был рукоположен в сан священника. Всю свою жизнь он соблюдал строгую аскетическую дисциплину.

В 1934 году отец Иоанн был рукоположен во епископа Русской Церкви в изгнании и получил назначение в Шанхай, Китай, где он сразу же приступил к строительству церквей, богадельни, детского дома и больницы. Он стал архиепископом Парижа и Брюсселя в 1951 году. Он приехал в Америку в 1962 году как архиепископ Сан-Франциско. Блаженный Иоанн обладал большим состраданием ко всем людям, независимо от их веры, и его преданность Богу поглощала его 24 часа в сутки. Он буквально “молился в воздухе”, потому что много раз люди приходили навестить его и находили его стоящим глубоко в молитве, сияющим светом и в шести дюймах от пола. Его видели в нескольких отдаленных местах в одно и то же время, и не было никакой возможности, что он мог путешествовать так быстро земным транспортом.

Однажды поздно ночью, во время сильной бури, один из прихожан блаженного Иоанна был при смерти в больнице. Она попросила медсестру позвонить о. Джону, но ей сказали, что телефоны и электричество были отключены во время шторма. Медсестра также сказала, что, поскольку о. Джон жил на другом конце города, они не могли послать гонца, чтобы вызвать его. Пациентка решила, что лучшее, что она может сделать, – это помолиться. Пока она молилась, отец Иоанн вошел в комнату, проявил внимание к ее нуждам, исцелил ее непосредственный кризис и ушел. На следующее утро женщина спросила медсестру, как она дозвонилась до о. Иоанна. Медсестра ответила, что нет, и что никто не входил через вход, потому что он был закрыт из-за шторма. Медсестра действительно сказала, что видела православного священника в коридоре в ту ночь, но добавила, что это не мог быть о. Иоанн, потому что человек, которого она видела, ничуть не промок после шторма.

Блаженный Иоанн твердо придерживался веры в то, что православная Церковь – это не социальный институт, а место истинного поклонения и духовного возрастания по отношению к Богу. Он отказался потворствовать группам в Сан-Франциско, которые хотели, чтобы церковь была в первую очередь этносоциальным местом сбора. В результате митрополиту было направлено множество подстрекательских писем, наполненных ложными обвинениями; прихожане даже подали в суд на архиепископа Иоанна за предполагаемое незаконное присвоение средств на строительство. В конце нескольких лет судебной защиты он был физически истощен. Он умер вскоре после своего оправдания, 2 июля 1966 года, но не раньше, чем официально объявил, что недовольные прихожане должны быть прощены, поскольку сатана ослепил их.

Архиепископ Иоанн был причислен к лику святых Православной Церкви в 1994 году. Он похоронен в своем соборе в Сан-Франциско, где приезжие паломники могут увидеть его тело, которое не разложилось, несмотря на то, что его не бальзамировали. Сообщения о чудесах, связанных с его заступничеством (подобных тем, которые были при его жизни), продолжают поступать из многих источников – как православных, так и неправославных, христианских и нехристианских. 2 июля 1994 года архиепископ Иоанн был прославлен как “Шанхайский и Сан-Францисский чудотворец”, и его праздник отмечается каждое 2 июля.

Related posts:

Что такое Ключ Давида?
Что Бог приготовил для тех, кто любит Его
Как молиться через Псалмы
Что такое свитки Мертвого моря и почему христиане придают им такое большое значение?
Лучший способ изучения Библии
Почему она называется "Страстная пятница"?
Учить детей чудесам Божьим
Несколько слов о пророках
Кто-нибудь когда-нибудь видел Бога?
Что значит соблюдать Великий пост?
Оптинские мученики
Как подготовиться к преподаванию изучения Библии
Что означает имя ‘Адонай’ и почему христиане его используют
Практические рекомендации по развитию общения с Богом
10 вещей, которые вы должны знать о сексе
Что значит быть благословенным?
Христианское понимание чудес
Что делает Святой Дух?
Что означает, что мертвые во Христе воскреснут первыми?
Что говорит Библия об употреблении алкоголя?
Можно ли делать татуировки, если они христианского характера?

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.