Великомученик целитель Пантелеймон

Распространяйте любовь

В ЦАРСТВОВАНИЕ нечестивого Максимиана, жестокого гонителя христиан, почти весь мир был покрыт мраком идолопоклонства. Повсюду бушевали великие гонения на тех, кто верил во Христа, и многие исповедники пресвятого имени Иисуса умирали мученической смертью. В то время в земле Вифинии, в городе Никомидии, пострадал за Христа святой великомученик Пантелеимон.

Этот страдалец за Христа, славнейший из мучеников, родился в Никомидии. Его отца, богатого и знатного человека, звали Евсторгий. Его мать звали Евбула. Его отец по вере был язычником, ревностно преданным идолопоклонству; его мать была христианкой, которая научилась святой Вере от своих родителей и ревностно служила Христу. Таким образом, его отец и мать были едины телесно, но разделены духовно; он приносил жертвы ложным богам, в то время как она приносила жертву хвалы истинному Богу (Пс 115:17; Евр 13:15). Их ребенка назвали Пантолеон, что означаетво всем лев, потому что они думали, что он будет подобен льву в храбрости. Но позже ребенка переименовали в Пантелеимона, что означает всемилостивый, потому что он бесплатно исцелял больных, раздавал милостыню бедным и щедро раздавал свое отцовское богатство нуждающимся.

С раннего детства мать воспитывала его в христианском благочестии, начиная с познания единого истинного Бога, живущего на небесах, Господа нашего Иисуса Христа, чтобы он мог уверовать в Него и угодить Ему добрыми делами и отвернуться от языческого многобожия. Ребенок внимательно следил за наставлениями своей матери и, насколько позволял его возраст, следовал им. Но какие потери и лишения! Его мать и наставник отошли к Господу, когда он был еще ребенком. После ее смерти ребенок легко пошел по стопам заблуждения своего отца; и отец часто водил его поклоняться идолам, тем самым утверждая его в языческом нечестии.

Позже ребенка отдали в гимназию, а когда он успешно прошел весь курс языческих наук, отец отправил его в медицинскую школу, поручив обучаться искусству врачевания некоему знаменитому врачу Евфросинию. Обладая восприимчивым умом, ребенок легко усваивал все, чему его учили, и вскоре превзошел своих сокурсников и даже мог сравниться со своим собственным учителем. Кроме того, он был учтив, красноречив и красив и производил отличное впечатление.

О нем знал даже император Максимиан, поскольку в то время император жил в Никомидии и преследовал христиан. Он сжег 20 000 из них в церкви на Рождество, убил их епископа Анфима и приговорил многих других к различным видам смерти после нечеловеческих пыток. Врач Евфросиний часто приходил в императорские дворцы тирана, либо к нему лично, либо к его придворным, поскольку он был придворным врачом. Когда Евфросиний прибыл ко двору, юный Пантолеон сопровождал его как его ученик, и все были поражены красотой и здравым смыслом мальчика. Когда император увидел его, он спросил: “Откуда он родом и чей он сын?”

Получив ответ, император приказал ему как можно скорее пройти медицинское обучение, так как он хотел, чтобы юноша всегда был рядом с ним, ибо он был достоин предстать перед императором и служить ему. К тому времени юноша уже достиг полной зрелости.

В те времена в Никомидии жил старый священник по имени Ермолай. Из страха перед безбожными язычниками он скрывался с несколькими христианами в маленьком и незначительном доме. Когда Пантолеон шел к своему учителю-врачу и обратно, его путь лежал мимо дома, где жил Гермолай. Через маленькое окошко Ермолай часто видел проходящего мимо мальчика и по его лицу и поведению понял, что у него хороший характер.

Поняв в своем духе, что мальчик станет избранным сосудом Божьим, Гермолай однажды вышел навстречу мальчику и попросил его зайти к нему в дом на минутку. Кроткий и послушный мальчик пошел в дом священника. Усадив его рядом с собой, старец спросил его, откуда он пришел и обо всем его образе жизни. Мальчик подробно рассказал все, как его мать была христианкой и умерла, и о своем отце, который был жив и, согласно языческим законам, поклонялся многим богам. Святой Ермолай спросил его: “А ты, доброе дитя, к какой стороне и вере ты хотел бы принадлежать, к отцовской или материнской?”

“Моя мать, – ответил мальчик, – пока она была жива, научила меня своей вере, и я любил ее веру. Но мой отец, будучи сильнее, заставляет меня соблюдать языческие законы и хочет поместить меня в императорский дворец как слугу императора”. “И чему учит тебя твой учитель?” – снова спросил святой Ермолай. “Учение Асклепиада, Гиппократа и Галена. Именно этого хотел мой отец; и мой учитель говорит, что если я овладею их учением, я легко смогу вылечить любую болезнь ”.

В этих словах святой Ермолай нашел возможность для полезной беседы и начал сеять в сердце мальчика, как на доброй почве, доброе семя слова Божьего: “Поверь мне, добрый юноша, – сказал он, – Я скажу тебе одну истину: учение и искусство из Асклепиада, Гиппократа и Галена ничего не значат и мало помогают тем, кто к ним прибегает. Да, и боги, которым поклоняются император Максимиан, твой отец и другие язычники, являются ложными, и не что иное, как маскарад и мистификация для слабоумных.

“Однако есть один истинный и всемогущий Бог — Иисус Христос. Если вы будете верить в Него, вы исцелите все болезни простым призыванием Его пречистого имени. Ибо Он давал зрение слепым, очищал прокаженных, воскрешал мертвых и одним словом освобождал людей от одержимости демонами, которым поклоняются язычники. Даже Его одежда давала исцеление. Ибо женщина, у которой в течение двенадцати лет было кровотечение, как только она прикоснулась к краю Его одежды, сразу же исцелилась.

“Но кто может подробно рассказать обо всех Его чудесных деяниях? Как невозможно сосчитать песок морской, звезды небесные и капли воды, так невозможно сосчитать чудеса и измерить величие Бога. Он сильный Помощник Своим слугам, утешает скорбящих и исцеляет больных. Он избавляет от несчастий и освобождает от зла врага, не дожидаясь просьбы, но предвосхищает молитвы и даже движение сердца. Он дает силу делать все это тем, кто любит Его, и Он дарует им дар творить еще большие чудеса. Наконец, Он дарует им вечную жизнь в вечной славе Небесного Царства”.

Пантолеон принял все это учение святого Ермолая как истинное и принял его в свое сердце. Он с радостью размышлял об этом и сказал святому старцу: “Я часто слышал это от своей матери и часто видел, как она молилась и призывала того Бога, о котором ты мне рассказывал”.

С того дня Пантолеон каждый день приходил к старому священнику и, наслаждаясь его вдохновенными беседами, укреплялся в познании истинного Бога. Когда он возвращался от своего учителя Евфросиния, он никогда не возвращался домой, не навестив предварительно старца и не получив от него душеспасительных наставлений.

Однажды, возвращаясь от своего учителя, он немного сбился с пути и случайно обнаружил тело мертвого ребенка, которого укусила огромная змея, а сама змея лежала рядом с отравленным ребенком. При виде этого Пантолеон сначала испугался и немного отступил назад, но потом подумал про себя: “Теперь пришло время проверить и убедиться, правда ли все, что сказал старый священник Гермолай”. Подняв глаза к небу, он сказал: “Господи Иисус Христос, хотя я недостоин взывать к Тебе, все же, если Ты хочешь, чтобы я стал Твоим слугой, покажи Свою силу и сделай так, чтобы во имя Твое это дитя могло жить”.

Тотчас же ребенок ожил, как будто пробудился ото сна. Тогда Пантолеон полностью уверовал во Христа. Он обратил свои телесные и духовные очи к небу и со слезами и радостью благословил Бога за то, что он призвал его из тьмы к свету Своего знания. Он быстро пошел к святому Ермолаю священнику, пал к его ногам и попросил крещения. Он рассказал ему, что произошло: как мертвый ребенок ожил силой имени Иисуса Христа, но змея умерла.

Затем святой Ермолай пошел с ним посмотреть на мертвую змею, и когда он увидел ее, он поблагодарил Бога за чудо, через которое Он привел Пантолеона к познанию Его. Вернувшись домой, он крестил Пантолеона во имя Отца и Сына и Святого Духа. Затем он совершил Литургию в своей внутренней комнате и приобщил его к Божественным Тайнам Тела и Крови Христовых.

После своего крещения Пантолеон пробыл у священника Ермолая семь дней, впитывая, как из источника живой воды, божественные слова, сообщенные ему устами священника и благодатью Христа. На восьмой день он пришел домой, и отец спросил его: “Где ты был, сын мой, столько дней? Я беспокоился о тебе”.

“Я был с учителем при дворе императора”, – ответил святой. “Мы лечили больного человека, которого император очень любит, и мы не отходили от него семь дней, пока не восстановили его здоровье”.

Так сказал святой, и он не солгал. Ибо в форме притчи он аллегорически изрек истину. Мысленно он называл святого Ермолая учителем; под царским дворцом он подразумевал тот внутренний покой, в котором совершается Божественная Тайна; а под больным человеком он подразумевал свою собственную душу, которую любил Небесный Царь и которая в течение семи дней получала духовное лечение.

Когда он пришел на следующее утро к Евфросинию, тот спросил его: “Где ты был столько дней?” “Мой отец, который купил кое-какую собственность, послал меня получить ее; и я потратил некоторое время, чтобы тщательно осмотреть все, что там есть, потому что это было куплено за большую цену”.

Здесь он снова аллегорически говорил о Святом Крещении, которое он принял, и о других Тайнах христианской веры, которые он узнал и которые все имеют великую цену, превышающую все богатства, потому что они были получены Кровью Христа. Услышав это, Евфросиний прекратил свои вопросы, и блаженный Пантолеон исполнился благодати Божией, неся в себе сокровище святой веры. Он очень беспокоился о том, как вывести своего отца из тьмы идолопоклонства и привести его к свету познания Христа. Мудро беседуя с ним каждый день притчами и вопросами, он сказал ему:

“Отче! Почему боги, которые созданы стоящими, остаются стоять так же, как они были вначале, и никогда не сидят? И почему те, кого заставили сидеть, продолжают сидеть до сих пор и никогда не встают?” “Ваш вопрос мне не совсем понятен, – ответил отец, – и я не знаю, что на него ответить”.

Постоянно задавая подобные вопросы своему отцу, святой заставил его потерять веру в своих богов и начать понимать ложь и заблуждение идолопоклонства. Его отец раньше каждый день приносил большое количество жертв идолам, но теперь он перестал поклоняться им и начал презирать их.

Видя это, Пантолеон обрадовался, что, по крайней мере, он пробудил в своем отце сомнение относительно идолов, даже если ему еще не совсем удалось отвратить его от них. Пантолеону часто хотелось разбить идолов своего отца, которых было много в его доме, но он сдерживал себя, отчасти для того, чтобы не разгневать своего отца, которого, согласно заповедям Божьим, мы должны чтить, а отчасти потому, что он ждал времени, когда его отец узнает истинную правду. Бог и захотел бы уничтожить их своими собственными руками.

В то время к Пантолеону привели слепого человека, который так просил об исцелении: “Умоляю тебя, пощади меня, слепого и лишенного драгоценного света. Все врачи этого города лечили меня, и я не получил от них никакой пользы, но вместо этого я потерял последние проблески света, которые я мог видеть, вместе со всем своим имуществом. Ибо я истратил все, чтобы заплатить им, и вместо исцеления получил только вред и потерю времени”.

Святой ответил: “Если ты потратил все свои деньги на тех врачей, от которых не получил никакой пользы, как ты вознаградишь меня, если получишь исцеление и сможешь видеть?” “Все то немногое, что у меня осталось, – воскликнул слепой, – я с готовностью отдам тебе”.

“Дар зрения, – сказал Святой, – который открывает тебе свет, будет дан тебе Отцом светов, истинным Богом, через меня, Его недостойного слугу. Итак, то, что ты обещал, отдай не мне, а раздай нищим”.

Услышав это, Евсторгий, отец Пантолеона, сказал ему: “Сын мой, не берись опрометчиво за то, чего ты не можешь сделать, или ты выставишь себя дураком. На самом деле, что вы можете сделать больше, чем врачи, более опытные, чем вы, которые лечили его, но не смогли вылечить? ”

“Ни один из этих врачей, – возразил святой, – не знает средств, которые знаю я, потому что между ними и моим учителем, который открыл мне свои средства, огромная разница”.

Думая, что он говорит о своем учителе Евфросинии, его отец заметил: “Я слышал, что твой учитель также лечил этого слепого и ничего не мог сделать”.

“Подожди немного, отец мой, ” ответил Пантолеон, “ и ты увидишь силу моего лечения”. С этими словами он коснулся пальцами глаз слепого, сказав: “Во имя Господа моего Иисуса Христа, просвещающего слепых, прозри”.

В тот же миг глаза слепого открылись, и он начал видеть. И в этот момент отец Пантолеона Евсторгий, а также человек, к которому вернулось зрение, уверовали во Христа. Оба были крещены святым священником Ермолаем, и они были исполнены великой духовной радости от силы и благодати Христа.

Тогда Евсторгий начал громить всех идолов в своем доме, а помогал ему его сын Пантолеон. Разбив всех идолов на куски, они бросили останки в глубокий ров и засыпали их землей. Евсторгий прожил после этого недолго, а затем отошел ко Господу. Став таким образом наследником чрезвычайно богатых отцовских поместий, Пантолеон сразу же дал своим рабам и рабыням свободу и щедро вознаградил их.

Он раздавал свое имущество нуждающимся: нищим, нищим, вдовам и сиротам. Он обошел тюрьмы и посетил всех, кто страдал в цепях, утешая их лечением и дарами того, в чем они нуждались. Таким образом, он был врачевателем не только ран, но и человеческих страданий и нищеты. Все получали от него щедрую помощь; его щедрость обогащала бедных, и в их исцелении ему помогала благодать Божия.

Ему был дан дар исцеления свыше, и он бесплатно исцелял все болезни — не столько с помощью лекарств, сколько призывая имя Иисуса Христа. Тогда Пантолеон воистину стал Пантелеимоном, то есть всемилостивым, и именем и делом оказывал милость всем. Он никого не отпускал от себя без милостыни или утешения. Ибо нуждающимся он оказывал помощь и лечил больных безвозмездно. Весь город приносил к нему своих больных и оставил всех других врачей, потому что ни от кого они не получали такого быстрого и совершенного исцеления, как от Пантелеимона, который успешно лечил всех и ни от кого не принимал платы.

Имя милосердного врача стало известно всем, а других врачей осудили и высмеяли. В результате со стороны врачей возникла немалая ревность и вражда по отношению к Святому. Это началось уже в то время, когда слепой человек прозрел, но достигло пика следующим образом.

Однажды, когда некогда слепой человек шел по городу, врачи увидели его и сказали себе: “Не тот ли это человек, который был слеп и искал у нас исцеления, и которого мы не могли вылечить? Но как же он теперь видит? Кто исцелил его и открыл ему глаза, и каким образом?”

Они спросили мужчину, как к нему вернулось зрение, и он не стал скрывать, что его врачом был Пантелеймон. “Великий ученик великого учителя!” – сказали они, зная, что он ученик Евфросиния.

Однако они не знали, что сила Христа действовала через Пантелеймона, и, сами того не желая, они исповедали истину, что Пантелеймон был великим учеником великого Учителя, Иисуса Христа. Хотя они неискренне восхваляли Святого своими устами, в то же время, из зависти, они замышляли зло в своих сердцах и наблюдали за Святым, пытаясь найти какое-нибудь обвинение против него, чтобы убить его. Заметив, что он ходил по тюрьмам и исцелял раны учеников, страдающих за Христа, они сообщили тирану Максимиану:

“Император! Юноша, которому ты приказал изучать медицину и которого ты хотел видеть у себя во дворце, пренебрегает твоей очевидной добротой к нему, ходит по тюрьмам, лечит учеников Христа, которые хулят наших богов, и обращает других к той же нечестивой философии. Если вы не убьете его быстро, он причинит вам большое беспокойство, потому что вы увидите, как многие, благодаря его соблазнительному учению, будут извращены от богов. Воистину, врачебное искусство, которым Пантолеон исцеляет, он приписывает не Эскулапу или какому-либо другому из богов, но некоему Христу; и все, кого он исцеляет, верят в Него”.

Так говорили клеветники и умоляли императора приказать призвать слепого, исцеленного Пантолеоном, как точное доказательство справедливости их слов. Император немедленно приказал разыскать слепого, к которому вернулось зрение. Когда его привели, он спросил его: “Скажи мне, о человек, как Пантолеон исцелил твои глаза?”

“Он призвал имя Христово, – ответил мужчина, “ и коснулся моих глаз, и я сразу же прозрел”. “И ты думаешь, – спросил император, “ что Христос исцелил тебя, или это сделали боги?”

“Император!” он ответил: “Эти врачи, которых ты видишь вокруг себя, делали все возможное, чтобы исцелить меня в течение длительного периода времени; они забрали все, что у меня было, и не только не смогли мне помочь, но и лишили меня того малого зрения, которое у меня было, в конце концов, оставив меня слепым. Пантелеимон одним призыванием имени Христова прозрел. А теперь, о император, рассуди и реши сам, кто лучший и настоящий врач: Эскулап и другие боги, к которым в течение долгого времени взывали и которые совсем не помогали, или Христос, Которого Пантелеимон призвал только один раз и мгновенно дал мне исцеление”.

Не зная, что ответить, император — как и все тираны — начал склонять его к нечестию: “Не говори глупостей, о человек, и не упоминай Христа. Очевидно, что боги дали вам способность видеть свет”.

Не обращая внимания на власть императора и не боясь угроз тирана, исцеленный ответил Максимиану смелее, чем евангельский слепец, когда его однажды подвергли перекрестному допросу фарисеи (Иоанна 9:27): “Ты сам говоришь глупости, о император, когда называешь своимслепые боги, дающие зрение; и вы подобны им в нежелании видеть истину”.

Император пришел в ярость и приказал немедленно обезглавить его. Итак, глава доброго исповедника имени Иисуса Христа была отсечена, и он отошел, чтобы увидеть лицом к лицу в немеркнущем Небесном Свете Того, Кого он исповедал на земле после получения телесного зрения. Святой Пантелеимон выкупил свое тело у убийц и похоронил его рядом с телом своего отца.

После этого император послал за Пантолеоном. Когда воины вели Святого к императору, он пел слова псалма Давида: Боже, не отврати уха Твоего от хвалы Моей, ибо уста грешника и уста обманщика отверзлись против Меня, и остальную часть псалма (Пс 108). Таким образом, своим телом он стоял перед земным царем, а своим духом – перед Царем Небесным.

Глядя на него без всякого гнева, император Максимиан начал мягко убеждать его так: “Я слышал о тебе нехорошие вещи, Пантолеон. Они говорят мне, что вы критикуете и унижаете Эскулапа и других богов, в то время как вы прославляете Христа, Который умер злой смертью; и вы надеетесь на Него, и Его одного вы называете Богом. Я думаю, ты не в неведении о том, какое большое внимание я уделил тебе и какую великую доброту я проявил к тебе, когда тебя приняли при моем дворе, и что я приказал твоему мастеру Евфросину быстро обучить тебя искусству врачевания, чтобы ты всегда мог быть рядом со мной. Но ты пренебрег всем этим и обратился к моим врагам. И все же я не хочу верить тому, что о вас говорят, потому что люди привыкли говорить много лжи. Поэтому я послал за тобой, чтобы ты мог рассказать правду о себе, разоблачая клевету своих клеветников в присутствии всех, и должным образом принести жертву великим богам ”.

“Мы должны показывать нашу веру больше делами, чем словами, о император, – ответил Святой, – потому что истина познается больше из дел, чем из слов. И поэтому верьте рассказам обо мне, что я отрицаю Эскулапа и других ваших богов и прославляю Христа, потому что из Его деяний я узнал, что Он – единственный истинный Бог. Послушайте вкратце о деяниях Христа: Он сотворил небеса и утвердил землю, воскрешал мертвых, возвращал зрение слепым, очищал прокаженных и одним словом поднимал парализованных с их постелей. Что боги, которым вы поклоняетесь, сделали подобным образом, я не знаю. Могут ли они творить?

“Если вы хотите познать всемогущую силу Христа, вы действительно немедленно увидите ее действие. Прикажите привести сюда какого-нибудь смертельно больного человека, на которого врачи потеряли надежду. Пусть ваши священники придут и призовут своих богов, а я призову своего Бога. Какой бы из богов ни исцелил больного человека, пусть он будет признан единственным истинным Богом, а остальные пусть будут отвергнуты ”.

Императору понравилось это предложение Святого, и он тотчас же приказал найти больного. Они привели к императору человека, который много лет лежал парализованный на своей кровати, который не мог пошевелить ни единым членом и был подобен бесчувственному дереву. Затем пришли священники, которые служили идолам и были искушены в искусстве врачевания, и они предложили Святому, чтобы он сначала призвал своего Христа. Но Святой возразил:

“Если я призову моего Бога, и мой Бог исцелит этого паралитика, кого исцелят ваши боги? Но ты сначала призови своих богов, и если они исцелят больного, какая нужда будет в том, чтобы призывать моего Бога?”

И вот священники начали призывать своих богов; один призывал Эскулапа, другой Зевса, третий Диану, другие призывали других дьяволов, и ни голоса, ни каких-либо других знаков внимания не было замечено. Долгое время они безуспешно возносили свои безбожные молитвы. Тогда, видя их тщетные усилия, святой рассмеялся. Заметив, что он смеется, император сказал Пантолеону: “Ты, Пантолеон, сделай этого человека здоровым, если сможешь, призвав своего Бога”.

“Пусть священники уйдут”, – сказал святой, и они так и сделали. Затем, подойдя к постели, святой поднял глаза к небу и произнес следующую молитву:

“Господи, услышь молитву мою, и вопль мой да придет к Тебе. Не отврати лица Твоего от меня в день, когда я в беде: приклони ко мне ухо Твое. Ответь мне скорее в тот день, когда Я взываю к Тебе (Пс 101:2-3), и яви Свою всемогущую силу перед теми, кто не знает Тебя, ибо все возможно для Тебя, о Царь Сил!”

Произнеся эту молитву, святой взял расслабленного за руку, сказав: “Во имя Господа Иисуса Христа, встань и будь здоров!” Тотчас же расслабленный встал, чувствуя силу во всем теле, и возрадовался. Затем, взяв свою кровать, он отнес ее к себе домой.

Видя это чудо, многие из прохожих уверовали во Христа. Но священники, служившие идолам, заскрежетали зубами на раба Христова и сказали императору: “Если он останется жив, приношение жертвы богам будет уничтожено, и мы будем осмеяны христианами. Убей его, о император, как можно скорее”.

Тогда император сказал Пантолеону: “Принеси жертву богам, Пантолеон, и не умирай напрасно. Вы знаете, сколько людей погибло из–за того, что они отреклись от наших богов и отреклись от нашего ордена. Ты, конечно, знаешь, как жестоко был замучен старец Анфим?”

“Все умершие за Христа, – ответил святой, – не погибли, но обрели для себя жизнь вечную. И если Анфим, будучи старцем и немощным телесно, мог переносить жестокие мучения за Господа нашего, то тем более я, молодой и сильный телом, должен бесстрашно переносить все мучения, которым ты меня подвергаешь? Ибо я буду считать жизнь пустой, если не умру за Христа. И если я умру, то это мне зачтется как приобретение” (ср. Флп 1:21).

Затем император приказал повесить мученика обнаженным на древе пыток, исцарапать его тело железными крюками, а ребра прижечь горящими свечами. Перенося все эти страдания, он поднял глаза к небу и сказал: “Господи Иисусе Христе! Поддержи меня в этот час; даруй мне терпение, чтобы я мог перенести мучения до конца”.

И Господь явился ему в образе священника Ермолая и сказал: “Не бойся! Я с Тобою”.

Тотчас руки мучителей ослабли, как будто иссохли, так что орудия пыток выпали из них и свечи погасли. Увидев это, император приказал снять мученика с дерева и сказал ему:

“В чем заключается сила твоей магии, что даже слуги были истощены, а свечи погасли?” “Моя магия – это Христос”, – ответил Мученик. “Его всемогущая сила действует на все сущее”.

“И что ты будешь делать, – спросил император, “ должен ли я приказать о еще более жестоких пытках?” “В больших мучениях, – ответил мученик, – мой Христос проявит большую силу и дарует мне большее терпение, чтобы вы могли быть посрамлены. И, перенося за Него еще большие муки, я получу от Него еще большую награду”.

Тогда мучитель приказал расплавить свинец в огромном котле и бросить в него Мученика. Когда свинец расплавился и мученика подняли в котел, он поднял глаза к небу и помолился:

“Боже, услышь мой вопль, когда я молюсь Тебе: избавь мою душу от страха врага. Защити меня от сонма злодеев и от толпы тех, чьи дела – беззаконие” (Пс 63:2-3).

Когда он молился, Господь снова явился ему в образе Ермолая. Взяв его за руку, Он вошел с ним в котел; и тотчас огонь погас, и свинец остыл, в то время как Мученик пел слова псалма:

“Я воззвал к Богу, и Господь услышал меня. Вечером, и утром, и в полдень я буду молиться и объявлять о своих нуждах, и Он услышит мой голос” (Пс 54:17-18).

Присутствующие были поражены чудесами, но император воскликнул: “Что можно предпринять дальше, если потушить огонь и охладить свинец? На какие пытки мне предать этого мага? Поскольку он не может околдовать все море, пусть его бросят в морскую пучину, и он немедленно погибнет”.

Мучитель приказал это сделать. Итак, слуги схватили Мученика и повели его к морю. Там его посадили в лодку и привязали к шее большой камень. Когда они отплыли далеко от берега, они бросили его в море, а сами вернулись на сушу.

Когда святой был брошен в море, снова явился Христос, как и в первый раз, в образе Ермолая. Камень, привязанный к шее мученика, стал легким, как лист, так что Пантелеймон удерживался им на поверхности моря, не тонул, и ходил по воде, как по суше, ведомый рукой Христа, как некогда апостол Петр. Он вышел на берег, восхваляя и прославляя Бога, и предстал перед императором. Император потерял дар речи от этого чуда, а затем воскликнул: “В чем сила твоего колдовства, Пантолеон, что ты подчинил ему даже море?”

“Даже море, – объяснил Святой, – повинуется моему Господину и исполняет Его волю”. “И поэтому ты правишь морем?” – спросил император. “Не я, – ответил Мученик, – но Христос, Творец и Владыка всякой твари, видимой и невидимой. Он Господь неба и земли, а также моря: ибо путь Его в море, и стези Его во многих водах” (Пс 76:20).

После этого тиран приказал устроить цирк за стенами, чтобы отдать Мученика на съедение диким зверям. Весь город собрался на это зрелище, желая увидеть, как красивый юноша, невинно страдающий, будет растерзан дикими зверями. Здесь также появился император; ведя Мученика, он указал пальцем на животных и сказал:

“Они приготовлены для вас! Итак, повинуйтесь мне; берегите свою молодость, берегите красоту своего тела и приносите жертвы богам — иначе вы умрете жестокой смертью, растерзанные зубами диких зверей”.

Несмотря на это, святой выразил желание скорее быть растерзанным дикими зверями, чем подчиниться такому злому совету, и поэтому он был брошен на съедение животным. И снова Господь явился ему в образе священника Ермолая, закрывая пасти зверям, делая их кроткими, как агнцы, так что они подкрадывались к Святому и лизали его ноги. Он гладил их рукой, когда они теснились друг к другу, пытаясь прикоснуться к нему. Когда люди увидели это, они были поражены и воскликнули: “Велик Бог христиан! Да будет освобожден невинный и праведный юноша!”

Император, преисполнившись гнева, послал воинов с обнаженными мечами против тех, кто прославлял Христа как Бога. Таким образом, многие из людей, уверовавших во Христа, были убиты. Тогда император приказал перебить всех диких зверей. Увидев это, мученик воскликнул: “Слава Тебе, Христе Боже, что за Тебя умирают не только люди, но и дикие звери!”

Опечаленный и разгневанный император бросил мученика в темницу и удалился из этого места публичного зрелища. Тех, кто был убит, забирали и хоронили их собственные соплеменники, но дикие звери оставались добычей собак и плотоядных птиц. Однако произошло великое чудо – эти дикие животные много дней лежали нетронутыми не только собаками, но даже птицами; и более того, их туши не воняли. Когда император услышал об этом, он приказал бросить трупы в глубокую яму и засыпать землей.

Для мученика тиран приказал изготовить страшное колесо, утыканное острыми шипами. Однако, когда Святой был привязан к нему, и колесо повернулось, под действием какой–то невидимой силы оно внезапно разлетелось на куски, смертельно ранив многих стоящих поблизости, хотя Мученик вышел из колеса целым и невредимым. Великий страх охватил всех при виде этих чудес, которыми Бог был прославлен в лице Своего Святого. Император был поражен и спросил мученика: “Кто научил тебя творить такие великие чары?”

“Это не волшебство, – сказал мученик, – а истинное христианское благочестие, которому меня научил святой человек, священник Ермолай”. “А где твой учитель Ермолай?” – спросил император. “Мы хотели бы его увидеть”.

Тогда Святой духом своим понял, что приближается время, когда Ермолай должен принять мученический венец, и он ответил императору: “Если ты прикажешь мне, я приведу его”. Поэтому святой в сопровождении трех стражников был послан позвать священника Ермолая.

Когда мученик пришел в дом, где жил священник, старец спросил его: “Сын мой, зачем ты пришел?” “Мой учитель и мой отец, император послал меня за тобой”.

“Ты прибыл вовремя, чтобы призвать меня, – сказал старец, – потому что пришел час моих страданий и смерти. Прошлой ночью Господь явился мне и сказал: ‘Гермолай! Тебе придется много страдать за Меня, как Моему слуге Пантелеймону”.

С этими словами старец радостно пошел с Мучеником и предстал перед императором. Император только спросил его имя. Святой назвал ему свое имя и не скрывал от него своей веры, громко говоря, что он христианин. Затем император спросил его: “Есть ли с тобой еще кто-нибудь одной веры?”

“У меня есть два сослужителя, истинные рабы Христовы, Гермипп и Гермократ”, – ответил старец. Тогда император приказал послать за ними и сказал трем слугам Христовым: “Это вы отвратили Пантолеона от наших богов?”

“Христос, Бог наш, – отвечали они, – призывает к Себе тех, кого считает достойными, и выводит их из тьмы идолопоклонства к свету Своего познания”.

“Теперь прекрати свои лживые слова, ” сказал император, “ и верни Пантолеона богам; тогда твоя первая ошибка будет тебе прощена, и ты получишь такие почести, что станешь моим ближайшим другом при дворе”.

“Как мы можем это сделать, – твердо спросили святые, – когда мы сами готовы умереть с ним за Христа, Бога нашего? Ни мы, ни он не отрекемся от Христа, тем более не будем приносить жертвы глухим и пустым идолам”.

Сказав это, все они обратили свои мысли к Богу и начали молиться, подняв глаза к небу. Им сверху явился Спаситель, и сразу же землетрясение потрясло весь дворец.

“Ты видишь, как боги гневаются на тебя, – воскликнул император, – они сотрясают землю!” “Ты сказал правду, – согласились святые, “ что из-за твоих богов земля была потрясена; ибо они упали со своих мест на землю и былисокрушенный, низвергнутый силой разгневанного на тебя Бога нашего!”

Пока они разговаривали, к императору прибежал гонец из храма с известием, что все их идолы упали на землю и были разбиты в пыль. Но безумный император, видя во всем этом не силу Божию, а христианское колдовство, воскликнул: “Поистине, если мы не убьем этих магов быстро, весь город погибнет из-за них”.

Он приказал отвести Пантелеимона в темницу, а Ермолая и двух его друзей, подвергнутых многим пыткам, приговорили к отсечению головы мечом. После этого три святых мученика Ермолай, Гермипп и Гермократ, исполнив свое мученическое исповедание, предстали вместе перед Святой Троицей в небесной славе.

После этого император приказал привести к нему святого Пантелеимона и обратился к нему с такими словами:

“Я многих отвратил от Христа к нашим богам; вы одни не хотите повиноваться мне. Твой учитель Гермолай и двое его друзей уже поклонялись богам и приносили им жертвы, и я удостоил их высокого звания при моем дворе. Теперь поступай так же, и ты получишь ту же честь, что и они”.

Но, зная в своем духе, что святые встретили свой конец, мученик попросил императора: “Прикажи им прийти сюда, чтобы я мог увидеть их в твоем присутствии”. “Их сейчас здесь нет, ” солгал император, – потому что я отослал их в другой город, где они получат большие богатства”.

“Против своей воли ты сказал правду, – объяснил ему святой, – потому что ты приказал им уйти отсюда, приговорив их к смерти. Воистину, они отошли в небесный град Христов, чтобы получить богатство, которого глаз не может видеть” (ср. 1 Кор. 2:9).

Поняв, что Мученика невозможно отвратить от веры, император приказал жестоко избить его. После того, как он был тяжело ранен, его приговорили к смерти — отрубили голову мечом, а тело сожгли. Солдаты вывезли его за город, чтобы обезглавить.

Идя на смерть, святой пел псалом Давида: “Часто воевали против меня от юности моей, но не одолели меня. Грешники пахали на моей спине”, и так далее, до конца псалма (Пс 128).

Когда воины отвели Мученика на некоторое расстояние от города, они пришли к месту, где Господу было угодно, чтобы Его слуга встретил свой конец. Они привязали Пантелеимона к оливковому дереву, и палач ударил святого мечом по шее. Однако железо прогнулось, как воск, и святой не принял удара — ибо он еще не завершил свою молитву.

Воины в ужасе воскликнули: “Велик Бог христиан!” Они сразу же пали к ногам святого, умоляя: “Мы просим тебя, раб Божий, помолись за нас, чтобы наши грехи, которые мы совершили против тебя по приказу императора, были прощены”.

Когда святой молился, с небес послышался голос, говоривший с ним и подтверждавший его перемену имени. Вместо Пантолеона Господь назвал его Пантелеимоном и явно сообщил ему благодать миловать всех, кто прибегает к нему среди всех бед и скорбей. После этого Господь призвал его на небеса.

Преисполнившись радости, святой велел воинам отрубить ему голову. Однако они этого не сделали, потому что боялись. Тогда Святой сказал им: “Если вы не будете делать то, что Я сказал вам, вы не получите милости от моего Христа”.

Затем пришли солдаты и сначала поцеловали все его тело. После этого одному из них было велено обезглавить его, и вместо крови потекло молоко. Оливковое дерево сразу же покрылось плодами от корня до верхушки. Свидетельствуя об этом, многие из людей, присутствовавших при казни, уверовали во Христа.

Когда императору сообщили об этих чудесах, он приказал немедленно разрубить оливковое дерево на куски и сжечь вместе с телом Святого. После того, как огонь погас, верующие извлекли из пепла тело мученика, совершенно невредимое огнем, и с почестями похоронили его на земле, прилегающей к ученому Адамантию.

Лаврентий, Басс и Пробиан, служившие в доме Мученика и следовавшие за ним на расстоянии, были свидетелями всех его страданий и слышали голос, который приходил к нему с небес, записали историю его жизни и мученичества. Они передали его святым церквям в память о святом, на благо тех, кто читает и слышит его.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *