Святой Иоанн Рыльский

Распространяйте любовь

Нас справедливо упрекнули бы, если бы мы пренебрегли жизнью блаженного Иоанна и не смогли представить его истинный образ ревностным любителям добродетели. Эта биография послужит источником вдохновения для тех, кто хочет пойти по стопам и подражать жизни этого духовного гиганта, и принесет большую пользу даже ее случайным читателям.

Мы надеемся, что житие этого святого отца вдохновит его читателей и что эти боголюбивые души будут побуждены к большему благочестию. Поэтому, несмотря на нашу попытку изложить эту биографию как можно более со вкусом, мы просим снисхождения и терпения у читателя за то, что было неумело и бесхитростно написано о нем.

Теперь, когда мы начинаем наше повествование, давайте призовем благословение святого, который сам был так обильно благословлен Богом, чтобы мы не заблуждались по неведению и тем самым не лишали наших читателей большей пользы.

Родители блаженного Иоанна были благочестивыми болгарами, родившимися и выросшими в деревне Скрино, в черте города Сардика.* Пока они жили и трудились с преданностью и милосердием, у них родились два сына, одним из которых был Джон. Он во всем слушался своих родителей, оказывал им большое уважение, постоянно жил в страхе Божием, любил церковь, внимательно слушал божественные слова и угодил Господу постом и молитвой. Он был полностью пленен любовью Божией; как истинный серафим, его душа пылала в Господе и “приносила плод во сто крат”, как дерево, посаженное у источников воды.

Долгое время после смерти его родителей некоторые завистливые и ленивые люди упрекали его как лицемера, совершенно непригодного для мирской жизни. Утомленный и обеспокоенный, Иоанн решил раздать все свое имущество бедным и “отдать Кесарю кесарево”, чтобы он мог беспрепятственно “отдать Богу то, что принадлежит Богу”. И Бог, “призвавший свет воссиять из тьмы” и “повелевший Аврааму: “Выйди из страны твоей и из рода твоего и иди в землю, которую Я укажу тебе”, явился Иоанну во сне, произнося те же самые слова, и указал место, где Иоанн мог быугоди Ему. Пробудившись, он размышлял о значении видения, и его сердце горело рвением, “как олень к источникам воды”. Подобно другому Давиду, он вооружился против духовного Голиафа и, взяв камни дерева – веру, надежду и любовь, облекся в доспехи праведности и надел на голову божественный покров как шлем спасения. Он поступил в монастырь св. Димитрия, близ Скрино, и был пострижен в монашество, отбросив вместе со своими волосами всякую похоть и плотские желания. Здесь он получил образование, научился читать и писать и духовно возрастал, изучая Святое Евангелие.

После того, как он был обучен аскетизму, оставив земное земле и этому миру вместе с его господом, он взял с собой только кожаную одежду и пришел на гору, которую показал ему Бог. Здесь он построил маленькую хижину из прутьев и усмирял свое тело постом и бдением, воспевая вместе с Давидом: “Я поспешил поселиться в пустыне и ждал, что Бог спасет меня от ветра и бури”. Он поднял руки в молитве без гнева или сомнения. Его пищей были только травы и злаки, которые по природе растут для скота, и он воскликнул: “Я был как скот перед Тобою, но всегда с Тобою”. Только после захода солнца он съел немного трав, но даже не столько, чтобы насытиться полностью, и выпил только столько воды, которая текла из горных источников, чтобы утолить жажду.

Кто может описать дела, которые он совершал в то время? Кто мог бы сосчитать его слезы или адекватно описать его всенощные бдения и его коленопреклонение? Часто демоны, превращенные в диких зверей, приходили, чтобы напугать его и прогнать. Но он оставался непреклонным, героем, непоколебимым перед их вероломно набегающими волнами, или, скорее, алмазом, на котором удары железа не оставляют шрамов.

Прошло МНОГО ВРЕМЕНИ, прежде чем Иоанн решил переехать в другое место. Он нашел темную, темную пещеру и поселился в ней. Там он умножил свои труды и зажег в себе стремление служить Богу. Подобно пчеле, он собирал мед в укрытия своего сердца.

Пока он был в таком состоянии, сын его брата Лука тайно от отца и матери пришел в дикий лес, где жил святой человек, и с большим трудом ему удалось найти его. Благословенный, увидев его издалека, сначала подумал, что это видение, и поэтому он молился. Когда Лука приблизился, он пал ниц и попросил у Иоанна благословения. Тогда святой был убежден, что он видел плоть и кровь, а не видение. Он благословил Луку и спросил, зачем он пришел. Лука рассказал все о себе и был немедленно принят святым. Вместе с Лукой, видя себя умноженным, как кедры Ливанские, блаженный возносил благодарственные песни Богу и повторял то, что написано в Псалмах: “Прощающие и праведные прилепились ко Мне”. И Лука был с ним в пустыне, как кроткий агнец, которого пасли истинныеПастырь, подобный Авелю и Исааку, и во всем подражал Предтече Иоанну Крестителю, с детства воспитанному в пустыне.

Но сатана, гордый наследник тьмы, высокомерный враг, не имел терпения к делам и добродетели святого. Исполненный зависти, он зачал несправедливость и породил беззаконие. Знакомый отца Луки нашел его подавленным горем и сбитым с толку из-за мальчика и, побуждаемый сатаной, сказал ему: “Твой брат Джон лишил тебя поддержки в старости и наследника твоего дома. Он пришел сюда ночью, забрал вашего сына и держит его даже сейчас. Если вы не спасете мальчика, он станет пищей для диких зверей. Пойдем, я покажу тебе место, а потом ты сможешь пойти и забрать своего ребенка”. Когда отец Луки услышал это, он облекся в ненависть, как в одежду, покрывающую его, как облако ярости.Он пришел в ярость и бросил обвинения против своего невинного брата. Сатана воспламенил его гнев и побудил его оскорбить святого.

Когда они приблизились к месту, знакомый, ведомый дьяволом, издалека показал ему пещеру Иоанна и сразу же ушел. Брат пошел дальше и нашел святого человека. Он изводил его упреками, называл порочным стариком, предателем, совершенно непригодным для земной жизни. Тяжелой палкой и камнями он пытался убить его. Но что сделал Иоанн? Подобно своему кроткому Господину, он стоял там, ничего не говоря, и мысленно повторял: “И я был как глухой, не слышащий, и как немой, который не открывал уст своих!” Разгневанный отец схватил мальчика, стащил его с Божьей горы, святой Божьей горы, где Бог соизволил оставить его в живых, и продолжил возвращать его в мир. Благословенный человек, видя и понимая коварство сатаны, был охвачен печалью и со слезами упал на колени и молился: “Господи, Ты сказал: “Призови Меня в день печали, и я спасу тебя”; спаси меня сейчас, о Небесный Царь! Взгляни на меня с состраданием и прогони печаль моего сердца! Яви мне знамение Твоей милости, ибо Ты благословен во веки веков. Аминь!”

После своей молитвы он пребывал в отчаянии, будучи лишенным Луки и опасаясь, что мальчик может попасть в сети этого мира. Но что сделал Бог, Который приказал, чтобы детям было позволено приходить к нему? Здесь Он также обратился к отцу мальчика не словом, а делом: “Пусть ребенок придет ко Мне и не стой у него на пути, потому что таковых есть Царствие Небесное”. Когда они шли своим путем, мальчика укусила змея, и он немедленно умер безболезненной смертью. Отец был сбит с толку, не зная, что ему делать. Он вернулся к святому и, пристыженный, в глубокой печали, рассказал ему о том, что произошло на их пути. Иоанн велел ему похоронить мальчика и вернуться к себе домой. Он последовал наставлениям Иоанна, и святой человек прославил Бога за то, что произошло.

Иоанн жил в своей пещере двенадцать лет без каких-либо физических удобств, в то время как его труды и испытания увеличивались. Дьявол наблюдал и продолжал нападать на него, иногда поражая его унынием, в другое время ленью, а во многих других случаях страхом и видениями. Но его лучезарная душа не могла быть захвачена кознями сатаны. Он постоянно пел: “Они окружили меня, как осиное гнездо; они угасают, как терновый огонь; во имя Господа, я противостоял им!”

Однажды, по наущению дьявола, на святого напали разбойники, нещадно избили его, сбили с ног, потащили, прогнали и запретили оставаться в том месте. И в этом он покорился Господу, Который сказал: “Когда будут преследовать тебя в этом городе, беги в другой”. Не из города в город, а из леса в лес шел святой человек и нашел другое место далеко, где он поселился на огромном дубе, следуя примеру древнего Авраама. Но в то время, как Авраам под дубом Мамре радостно принимал Святую Троицу и отпустил их с миром, святой муж Иоанн, продолжая свою работу, как и прежде, зажег в своем сердце непреодолимую любовь к Богу, обитающему в нем, Который Сам по Себе является Троицей. А что сделал Бог, Который все направляет на благо человека? В пустыне Он давал народу Израиля манну и “утолял голод добром”; здесь Он сделал то же самое: Он приказал земле вырастить нут в пищу для святого. Этим Иоанн утолил свой голод, в то время как слезы лились, как фонтаны, орошая борозды его души, и расцвели плодоносные ветви его добродетели.

Но Бог, Который повелел свету подняться из тьмы и Который проливает свет на тайны тьмы, не пожелал, чтобы город на вершине горы оставался скрытым дольше, и милостиво соизволил открыть Джона вирту. Неподалеку пастухи пасли свои стада, как во времена рождения Христа. В то время как овцы спокойно паслись, они вдруг побежали вниз, но не по обычному пути, а по пустынным, крутым, непроходимым местам, пока не достигли жилища святого человека. Пастухи побежали за ними, но были поражены тем, что не смогли их остановить. Когда они, наконец, догнали овец, прибыв в убежище Иоанна в пустыне, они спросили его: “Кто ты? Откуда ты? Как вы сюда попали? Как вы здесь живете?” Он ответил им: “Согласно Апостолу, моя жизнь на небесах, откуда я ожидаю Спасителя. Мое отечество – Новый Иерусалим, град Божий. Мою родную страну и город, в котором я вырос, вам знать необязательно. Но раз уж ты здесь, позволь мне накормить тебя пищей пустыни”. Затем он позволил им взять с собой немного нута, который там рос, и они наелись вдоволь.

После того, как пастухи ушли, один из них, без благословения святого, тайно вырвал немного растения в дорогу и радостно побежал за своими друзьями. Настигнув их, он открыл свой подвиг. Они вырвали растение у него из рук и, открыв стручки, чтобы достать горох, обнаружили, что они пустые. Полные раскаяния, они вернулись к святому человеку, исповедались в содеянном и попросили у него прощения. Он даровал им прощение и сказал: “Всемогущий Бог благоволит, дети мои, позволить гороху расти здесь и употребляться в пищу здесь”. Удивленные пастухи ушли, восхваляя и прославляя Бога за все, что они видели и слышали, и разнесли весть о святом по окрестным деревням.

Некоторые христолюбивые люди пожелали пойти к святому мужу, чтобы получить его благословение. Один человек, сильно обеспокоенный нечистым духом, увидев, что они уходят, отправился с ними, потому что хотел освободиться от своей немощи. Когда они были недалеко от святого, пораженный человек был потрясен нечистым духом и упал на землю, катаясь и крича: “Я горю в огне и не могу ходить”. Тогда другие связали и потащили его силой. Придя в жилище святого человека, они пали на колени и просили его благословения. Он благословил их и спросил, зачем они пришли. Они рассказали ему о себе и сумасшедшем. Святой Иоанн совсем не полагался на себя, но доверял Богу, “Который оживляет мертвых и делает то, чего нет, как если бы они были”. Так он сказал: “Эта работа не для меня, дети мои, потому что только Бог может изгонять бесов. И я такой же человек, как и вы, и обременен той же слабостью”. Поэтому я говорю, как повелевает глас Господень: “Когда вы сделаете все, что вам повелено, скажите: “Мы рабы бесполезные”.

Но они продолжали просить, чтобы он исцелил страждущего. Видя их такими настойчивыми и не изменяющими своей цели, он пал на землю, пролил слезы, вздохнул из глубины своего сердца и сказал: “Бог, Которому мы поклоняемся во Святой Троице, Который сотворил все видимое и невидимое, Которого боятся все люди и из-за Которого вселюди трепещут, помилуй творение Твое, Господи. Не из-за нашей праведности, а из-за Твоей доброты и щедрости, не позволяй этому человеку больше страдать. Я недостоин, добрый Господь, произносить Твое непорочное имя своими нечистыми и грязными устами; тем не менее, я взываю к Тебе о помощи, полагаясь на Твою благость. Ибо Ты Сам клятвенно обещал устами Твоих слуг пророков, что Тебе “смерть грешника не доставляет удовольствия”; поэтому мы все преклоняем колени перед Тобой и молим: услышь нас с Твоих святых небес, ибо Ты благословен во все века. Аминь”.

Когда он молился, бес сразу же покинул человека, который восстановил свое здоровье и прославил и прославил Бога. Когда его спутники увидели это, их охватил страх Божий. Их любовь и уважение к святому возросли, и они умоляли его позволить им остаться с ним, но он отказался. После того, как он дал им наставления, он утолил их голод горохом и велел им возвращаться по домам, запретив им когда-либо снова приходить к нему.Они вернулись со своим спутником, человеком, избавленным от своего прежнего безумия.

Святой Иоанн жил один шестнадцать лет, но молва о его духовных подвигах и его святости распространилась среди местных жителей. Смиренный Иоанн, убоявшись похвалы людей, удалился далеко в неизвестное место. И, будучи непоколебимым в своей вере и ища воли Божьей, он пел: “Я здоров, когда я связан с Богом, и на Господа я возлагаю свое упование и надежду”. Затем он нашел очень высокую скалу и взобрался на нее, как Моисей в прошлом разрешил горе Синай в затянутой облаками тьме увидеть Бога. Подобно ему, Иоанн тоже получил написанные Богом законы, но не на каменных скрижалях, а на скрижалях из плоти своего сердца, и он орошал скалу своими слезами. Во время своих всенощных бдений он беседовал с Богом. Подобно ангелу, он переносил земной ночной холод и дневной зной. Незримое Око, наблюдая за его героическим терпением, незримо наделило его силой терпеть.

Но у дьявола, который ненавидит доброту, больше не было терпения к героизму святого. Он взял легион демонов и жестоко напал на него: бил, бил плетьми, тащил его, сбросил со скалы и ушел, так как они считали его мертвым. Героический Иоанн пролежал там довольно долго. Придя в сознание, стенающий, измученный и опечаленный, он сказал себе: “Почему ты подавлена, о душа моя, и почему ты беспокоишься во мне? Надейся на Бога, ибо Я буду славить Его, моего Спасителя и моего Бога!” Он встал, снова взобрался на скалу и продолжал следовать своему прежнему правилу, ибо он сделал Господа своим прибежищем. И Тот, Кто смотрит на землю и заставляет ее трепетать, посмотрел милостивым оком на Своего праведника и повелел Своим ангелам приносить ему пищу каждый день. Так и с ним исполнилось Писание: “Человек ел хлеб с небес”.

Слава святого продолжала распространяться.В то время скипетр Болгарского царства держал благочестивый царь Петр. Придя в город Сардика и услышав о святом человеке, царь пожелал его увидеть. Он послал девять опытных охотников и приказал им не возвращаться, пока они не найдут Джона. По приказу короля они поспешили на гору Рила, где искали много дней и ничего не нашли. Хотя они были голодны, измучены и сбиты с толку, они не осмелились вернуться к королю, но и не могли голодными бродить по пустыне горы. Поскольку их страх был сильнее голода, они продолжали искать.

Некоторое время спустя они обнаружили место, где жил святой человек, и, найдя его там, попросили и получили его благословение. Он спросил, зачем они пришли, и они сказали ему. Оком своей души он понял, что они не ели последние пять дней, поэтому он предложил им небольшую буханку хлеба, которая полностью утолила их голод. Тот, Кто накормил пять тысяч человек пятью буханками хлеба, и здесь утолил голод девяти человек одной маленькой буханкой. И как в тот раз, когда осталось много кусочков, так и сейчас осталась половина этого каравая. Охотники были поражены, потому что вначале они думали, что одной буханки будет недостаточно, но здесь осталось полбуханки.

По возвращении они доложили обо всем королю, который стал настолько пылким в своем рвении и радости, что поспешил, как “олень, тоскующий по ручьям”, взял с собой своих ближайших спутников и быстро направился к горе. Но когда они пришли к реке Риле, то наткнулись на очень высокую и неприступную скалу. Не в силах пройти, они повернули назад. Затем они поднялись на другую высокую гору, которую жители называли Книшава. Оттуда им показали гору и скалу, где жил преподобный муж. Король не мог добраться до этого места, потому что оно было крутым и неприступным, но он послал двух своих самых доверенных людей умолять святого мужа прийти, чтобы он мог лично встретиться с Иоанном и получить его благословение. Юноши, повинуясь повелению царя, быстро отправились к святому и рассказали о просьбе своего учителя. Он ответил, что не может выполнить просьбу короля. “Тем не менее, дети мои, скажите царю: ваши усилия и ваша смелость – это приношения Богу, которые принимаются, как сладкое благоухание фимиама. Но быстро покиньте это место, потому что оно крутое, чтобы не пострадали вы и ваши товарищи. В настоящее время вы не можете увидеть смиренного слугу Божьего, но в будущем мы обязательно встретимся, и они порадуют нас несказанной радостью, если мы принесли “плоды, достойные покаяния’. Но теперь разбейте свою палатку на вершине горы, чтобы я мог ее видеть, и я разожгу огонь, чтобы вы могли видеть дым; так повелел Бог: только так мы увидим друг друга. “Святой отец зажег огонь, как столб, устремленный к небу. Царь Петр увидел дым, а святой человек увидел царский шатер; оба прославили Бога и поклонились друг другу.

Король ушел, но был опечален, как человек, понесший большую утрату. По прибытии на место он послал Иоанну большое количество золота и разнообразной пищи, приличествующей монаху, в сопровождении следующего письма: “Царь Петр достопочтенному отшельнику Иоанну: я слышал о боголюбивом характере твоей души, о том, что ты поселился в горной пустыне, натвоя бестелесная, ангельская жизнь, твоего отречения от мира. Я очень хотел встретиться с вами лично и насладиться вашими сладкими словами. Я подумал, что мог бы извлечь большую пользу, просто увидев твое лицо. Из-за нашего стремления к богатству, пустой славе и удовольствиям мы постоянно дрейфуем в море суетной жизни; но я хотел поднять глаза на твою безгрешную и не от мира сего жизнь. Очи моей души затуманены земными скорбями и мятежами. Но, пробудившись, как от глубокого сна, я пожелал увидеть тебя. Однако, поскольку я, жалкий, был лишен этой благодати за множество своих грехов, я теперь склоняюсь перед тобой и прошу тебя послать мне утешительное послание, которое могло бы облегчить мою жгучую скорбь. Ибо ты знаешь мирские бури и мятежные тучи, которые тревожат сердца королей”.

Блаженный Иоанн принял пищу, чтобы смирить свою гордыню, но золота не принял. На просьбу царя он ответил: “Бедный Иоанн достопочтенному самодержцу Болгарского скипетра, царю Петру: полностью принять ваш дар было бы недостойно меня. Но из-за вашей веры и вашего рвения по отношению ко мне я принимаю пищу. Золото, однако, я должен вернуть вам, ибо оно сильно вредит монаху, особенно монаху, живущему в пустыне и недоступных местах. Зачем нужно золото тому, кто борется за то, чтобы есть хлеб, но не для полного удовлетворения, и достаточно воды только для того, чтобы смочить свой пересохший язык? Для нас “Христос – это жизнь, а смерть – это приобретение”. Однако в вашем состоянии жизни золото является необходимостью. Но даже ты, украшенный диадемой, не должен радоваться золоту, потому что сказано: “Когда богатство течет, не привязывай к нему свое сердце”. Несмотря на то, что написано: “Богатство подобает царскому государству”, оно должно использоваться дляего оружие и его армия не для его собственного удовольствия, но больше всего это для инвалидов и бедных, для голых и бездомных. Поэтому, если вы хотите наследовать Царство Небесное, будьте щедры, как щедр наш Небесный Отец. Бегите от несправедливости и грабежа. Будьте кроткими, спокойными и доступными, и пусть ваши глаза будут открыты для всех. “Пусть масло твоего милосердия растечется по всем, но пусть твоя левая рука не знает, что делает твоя правая рука! Пусть бедняки будут счастливы, когда покинут ваш дворец! Ваши князья слагают похвалы на своих устах! Твое пурпурное одеяние сияет светом добродетели! Твои вздохи и слезы будут твоим потомством! Воспоминание о смерти всегда должно быть у вас в голове! Ваши мысли должны быть постоянно сосредоточены на стремлении к Царству! Падите ниц к ногам вашей матери церкви. Прилежно преклоняйте колени и склоняйте шею перед теми, кто правит ею, чтобы Царь царей и Господь господствующих, когда Он увидит ваше усердие, дал вам награду, которую не видел глаз, не слышало ухо и не приходило на сердце человеку – то, что Бог приготовил для тех, кто правит ею.которые любят Его “. Король прочитал послание и высоко оценил слова святого. Целуя послание с любовью, он носил его близко к сердцу, как драгоценное сокровище. Он часто читал его, потому что оно помогало прогнать духовную тьму мирского смятения.

БЛАЖЕННЫЙ Иоанн прожил в том месте семь лет и четыре месяца. Многие восхищались его чистой жизнью и хотели жить с ним. Они построили церковь в соседней пещере, основали монастырь, и святой человек стал их настоятелем и пастырем. Он был добрым пастырем для своего стада, многих привел к Господу Иисусу Христу и творил великие и славные чудеса.

Чувствуя приближение своего отшествия ко Господу, он посвятил себя молитве. Он часто плакал, стоя на коленях на земле, говоря: “Боже Всемогущий, милосердный Господь, прими Своего грешного и недостойного слугу и по Твоей милости позволь мне быть с Твоими избранными, хотя я не сделал ничего хорошего на земле. И поэтому я прошу Тебя послать мне доброго ангела, чтобы коварные духи не смогли помешать моему восхождению “. Он созвал своих учеников и многому научил их, повелев им неуклонно соблюдать его заповеди. “После моей смерти не скорбите безутешно, потому что Я не оставлю вас, но незримо буду с вами”. Он призвал их быть усердными в посте, поцеловал их всех по очереди и причастился. Затем он лег на землю, поднял руки к небу и, сказав: “Господи, я отдаю свою душу в Твои руки”, он отдал свою душу Богу. Он скончался 18 августа в возрасте около 70 лет, на 946-м году от Воплощения Бога Слова, в царстве благочестивого болгарского царя Петра и императора Византии Константина Багрянородного, сына императора Льва Премудрого.

Его ученики омыли его ноги многими слезами, завернули его святые останки в саван, положили их в деревянный гроб и похоронили возле старого скита, в полутора часах ходьбы к северо-востоку от современного Рильского монастыря. Люди повсюду быстро узнали о смерти святого человека и стекались к его могиле. Его тело, без изменений, выглядело так, как будто он спал, и источало неописуемый аромат. Больные молились, просили исцеления и радовались, когда освобождались от своих немощей.

Через сорок дней после своей смерти святой явился во сне своему старшему ученику и приказал похоронить его тело в земле. Когда ученик проснулся, он выполнил приказ святого. С того времени гробница стала источником чудес для тех, кто приближался к ней с верой.

Некоторое время спустя, по необъяснимой причине, от могилы святого исходил приятный аромат. Он снова явился своим ученикам во сне и приказал им перенести его останки в город Сардика. Затем они открыли гроб и увидели, что тело было совершенно нетленным, не тронутым тлением и издавало приятное благоухание.

Около 980 года, после совершения богослужения, благословенные мощи были с честью перенесены в город Сардика и помещены в церкви святого Евангелиста Луки.

Позже благочестивый муж с гор Пирин, по имени Груд, построил церковь в честь святого; мощи были перенесены в нее, и чудесные и самые славные чудеса продолжались. Георгий Скилица, грек по происхождению, был губернатором города Сердика в период, когда все болгарское государство находилось под властью Византии. Он написал биографию святого человека, в которой утверждал, что вода из освященных мощей исцелила его от невыносимой болезни, которая сильно истощила его силы. Византийский император Мануил Комнин страдал от болезни, которая сжала его сухожилия и мучила его так, что даже ночью он не мог спать. Когда он намазал пораженное место маслом из лампады, стоявшей перед мощами святого, он полностью исцелился.

Во время правления византийского императора Андроника Комнина венгерская армия во главе со своим королем Беллой III покорила до Сардики болгарскую землю, которая все еще находилась под греческим господством. Венгры украли мощи святого человека и перевезли их на свою родину. Поскольку король Белла слышал о чудесах святого, он приказал перевезти святые мощи в город Остригом. Там они творили много чудес, исцеляя людей от их немощей и болезней. Эти чудеса стали известны повсюду в той стране, и люди приходили за исцелением.

Но дьявол, ненавидящий всякое доброе дело и не мог допустить, чтобы прославлялся Божий возлюбленный, наполнил сердце епископа того города неверием. Он отказался поклониться мощам святого, и он не позволял другим делать это, говоря: “Я знаю всех святых, и я не нахожу этого человека среди них!” Праведный Бог тотчас обуздал его язык, и он потерял дар речи; вместо этого он замахал руками и остался немым, как это случилось давным-давно с первосвященником Захарией. Когда епископ понял, что он страдает за то, что отверг избранника Божьего, он быстро отправился к гробнице святого и там, с разбитым сердцем, пролил слезы покаяния. Тогда праведный Иоанн, по подобию сострадательного Христа, быстро услышал мольбу епископа, и его язык освободился. Те, кто был свидетелем и слышал об этом чуде, преисполнились радости и укрепились в вере, поскольку их любовь и почитание святого возрастали. Он совершил еще больше чудес на венгерской земле.

Когда король услышал о случившемся, он был поражен ужасом. Он украсил гроб святого золотом и серебром, поклонился святым мощам и в 1187 году с великой честью вернул их в Сардику и снова поместил в церкви святого.

Во время правления благочестивого болгарского царя Ассена, которого при крещении нарекли Иоанном, Бог по Своей любящей доброте восстановил болгарское государство и заново воздвиг Болгарскую церковь, опустошенную византийскими войсками. При этом царе болгарское знамя было вновь поднято; болгарские города были отстроены заново; разрушенные оборонительные сооружения были укреплены заново. Затем он поднял оружие против греческого царства и покорил окружающие страны, города и деревни. Даже в Сардике ему не препятствовали в его кампании, и он успешно завоевал город.

Услышав о славе возлюбленного Божьего святого, он сам пошел в церковь, где лежало тело святого, и там поклонился и приложился к мощам. Понимая, что он нашел драгоценную жемчужину, он сделал следующее предложение Патриарху, Его Святейшеству Василию, в Велико-Тырново: “Достопочтеннейшему Святителю Божию Василию, духовному отцу вашего Королевского Величества: По воле Божией, когда я пришел в пределы города и вошелСардика, я нашел честные мощи святого отца Иоанна, жителя Рильской пустыни, который совершил много чудес исцеления. Я был вне себя от радости. По этой причине я попросил вас приехать сюда вместе со всем вашим духовенством, чтобы с подобающими почестями вы могли взять на себя заботу о переносе святых мощей нашего преподобного отца в нашу славную столицу Велико-Тырново для похвалы всех мирян и для утверждения нашего богобоязненного царства.”

Получив письмо царя, патриарх созвал свое духовенство и рассказал им о предложении царя. Единодушно, благодаря Бога, они приступили к выполнению просьбы короля. Благочестивый царь Ассен тщательно позаботился обо всем, что было необходимо для переноса святых мощей, и передал ответственность патриарху, оставив в его распоряжении триста доблестных воинов. Сам он поспешил вернуться в свою столицу Велико-Тырново и на месте, называемом Трапезица, начал строить церковь, которая должна была носить имя святого. Патриарх вместе со всей свитой своего духовенства, игуменом Иоником и монахами монастыря, который основал святой, перевез святые мощи святого в Велико-Тырново. Когда царь узнал о приближении патриарха, он вышел встретить его в Красетце вместе со всем своим советом. Мощи хранились там семь дней, пока не было завершено строительство церкви, в 1195 году, после того, как церковь была освящена со многими почестями, мощи были положены туда, где они совершили много чудес.

В 1469 году, когда город Тырново был завоеван турецкими агарянами, мощи святого Иоанна были перенесены в Рильский монастырь, где и по сей день они приносят исцеление и утешение тем, кто приближается к ним с верой: слепые прозревают, согбенные выпрямляются, немые обретают свои силы.речь восстановлена, изуродованные немощью получают силу, душевнобольные освобождаются, и все, нуждающиеся в здоровье, излечиваются.

Ему да будет слава ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *