Святой Афанасий Брестский

Распространяйте любовь

18 сентября мы празднуем память святого Афанасия Брестского. Для православных он является выдающимся примером непоколебимой верности вере. Он праведно встал на защиту своих угнетенных братьев перед лицом многочисленных трудностей, изоляции и опасностей для его жизни. Его честность и мужество вдохновляли его современников и многие последующие поколения в Беларуси и за ее пределами.

В центре истории
Он родился в 1597 году и вырос в знатной православной семье в Беларуси, входившей тогда в состав Речи Посполитой, Речи Посполитой и Литвы. Он получил блестящее образование. Он безупречно говорил на латыни, греческом, русском и польском языках, хорошо разбирался в богословии и обладал выдающимся литературным талантом. Его мастерство было высоко оценено при дворе канцлера, где он служил наставником.

Речь Посполитая, растущая региональная держава, боролась за влияние на соседнюю Россию. В России царил политический хаос из-за наследования престола, и правители Речи Посполитой стремились посадить на российский престол кандидатов, которыми они могли манипулировать. Святому Афанасию был назначен ученик, которого, без его ведома, готовили как будущего русского царя.

Многие на его месте ухватились бы за возможность построить успешную карьеру при дворах обоих государств, пожинать богатые плоды и войти в историю. Но святой Афанасий отказался от своего придворного положения, как только его роль в этом деле стала очевидной.

Он стал православным монахом и снова пошел против течения. Правители Посполитой, в основном католики, стремились к религиозному единообразию за счет православных верующих. Брестская уния 1596 года обязала православных принять католическое учение и подчиниться власти римского папы. Это позволило им совершать православный богослужебный обряд в недавно созданной Униатской церкви. Несколько высокопоставленных православных епископов поддержали унию вопреки пожеланиям низшего духовенства, монашествующих и мирян. Это поставило православных в положение раскольников, сделав их объектами преследований со стороны униатов и католиков.

В эти трудные времена многие православные обратились. Некоторые соглашались и тайно поклонялись. Святой Афанасий горячо молился, чтобы узнать волю Божью. Отвечая Своему призванию, он посвятил свою жизнь борьбе против Унии и за торжество православия на своей родине. “Я не пророк, а всего лишь слуга Бога, моего Создателя, посланный в силу времени, чтобы говорить правду всем”, – писал святой Афанасий в одном из своих дневников.
Руководство от Божьей Матери
Он поступил в Свято-Вознесенский монастырь в Дубовске, где был рукоположен во иеромонаха. Однако иезуиты вскоре захватили его, вынудив его и его братьев переселиться в Купятицкий монастырь, к востоку от Бреста. Несколько веков назад здесь была обнаружена чудотворная икона Божией Матери. С момента своего приезда он не переставал молиться перед этой иконой, ища руководства у Богородицы.

Во время своего послушничества в монастыре он собирал деньги на восстановление церкви Купятицкой иконы Божией Матери. В ответ на его молитву Божия Матерь повелела ему отправиться в Москву и обратиться к Русскому царю. Он предпринял рискованное путешествие и вернулся с щедрым пожертвованием. Церковь была восстановлена, что подняло дух его единоверцев.

В 1640 году он стал настоятелем монастыря святого Симеона Столпника в Бресте. Православные города находились под сильным давлением со стороны властей, униатов и иезуитов, чтобы принять Унию. Святой Афанасий использовал свой талант проповедника и оратора, чтобы обратиться к польскому королю. Он получил от него обещание издать охранительный указ для православной общины Бреста. Однако давление со стороны иезуитов и униатов помешало его обнародованию.

Он снова помолился Божией Матери. Она увещевала его защищать православных перед польским королем и сеймом в Варшаве и предсказала его мученическую смерть. Впервые появившись перед сеймом и королем, он осудил Унию и предсказал Божий гнев, если Уния продолжится и права православных не будут соблюдаться. Король счел его высказывания зажигательными и заключил его в тюрьму.

В конце концов, он вернулся в Брест, где продолжались гонения на христиан. Они не могли совершать богослужения в церквях из-за беспорядков, спровоцированных иезуитами и униатами. Афанасий отправился в Варшаву во второй раз. Этот визит был еще более трудным, чем первый. Православное духовенство в Варшаве не пожелало помочь. Голоса в его поддержку становились все тише. ‘О, праведный Боже, никто больше не заботится о православной вере или Твоей славе; кажется, все стыдятся этого…’ – писал святой Афанасий в своем сочинении “Дневник”, написанном в варшавской тюрьме.

Во время этого визита он был арестован по обвинению в заговоре против короля во время своего визита в Москву. Из своей кельи Афанасий писал красноречивые послания королю, предупреждая его, что преследование православных христиан является оскорблением Бога. Король приказал сослать его в Киевские пещеры, где он оставался до 1647 года, прежде чем вернуться в Брест.

В 1648 году он снова был заключен в тюрьму, на этот раз по обвинению в поддержке казацкого восстания на Украине. Когда не было найдено никаких доказательств, подтверждающих обвинение, его обвинили в богохульстве против Католической церкви и Унии. Его преследователи обещали ему жизнь и высокое положение, если он станет униатом, и пытки и жестокую смерть, если он откажется. Они пытали его огнем и заставили смотреть, как они копали для него могилу. Впечатленный его стойкостью, солдат попросил у него прощения и благословения, прежде чем выстрелить ему в голову.

Преподобный Афанасий Брестский

Маяк для православных
Святой Афанасий Брестский – вдохновляющий пример для православных христиан. Он следовал путем Христа до конца, отрекшись от царств мира сего и их великолепия. Он добровольно принял мученическую смерть и молился за своих мучителей. Как образец мужества, любви и самоотверженности в защите веры, он особенно почитаем среди духовенства.

Мы все можем найти вдохновение в жизни святого Афанасия мы сталкиваемся с трудным нравственным выбором в нашей жизни. Оставаться на стороне праведности – это борьба, но мы все можем черпать мужество в его мудрости, честности, честности и глубокой вере, призывая его имя в наших молитвах.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *