Время покоя

Распространяйте любовь

От отцов-пустынников: “Два старика жили вместе много лет и никогда не ссорились друг с другом. Первый сказал другому: “И все же мы сражаемся, как другие люди”. Другой ответил, что не знает, как сражаться. “Первый сказал ему: “Смотри, я положу между нами кирпич и скажу: это мое; и ты ответишь: нет, это мое; и так начнется борьба. И они положили между собой кирпич, и первый сказал:”Этот кирпич мой”, а другой сказал: “Нет, он мой “, И первый ответил: “Если он твой, возьми его и иди. Поэтому они отказались от этого, не будучи в состоянии найти причину для спора.

В видении пророка Михея 4:3-4 мир – это больше, чем отсутствие страха, это процветание, владение собственной смоковницей и перекладывание мечей на орала. Это активное стремление к миру и справедливости выражено Христом в Заповеди Блаженства: “Блаженны миротворцы”. Мир – это не отсутствие войны; это дар Христа и плод Святого Духа. Поскольку христиане являются членами Тела Христова, в общении Христа нет места для разногласий. Истинный Мир проистекает из всеобъемлющей любви Бога, видимой в динамичном единстве Святой Троицы. Хотя нас много, мы – одно тело, обновленное во Христе. Святой Павел в своем послании к Ефесянам призывает верующих “поступать достойно своего призвания со всяким смирением и кротостью, относясь друг к другу с любовью.” (Ефесянам 4:1). Смирение и мягкость – отличительные черты Самого Христа, а смирение, от латинского слова humus, означающего “почва”, – это почва, из которой произрастает истинный мир. Мир приносит общение с Богом и гармонию с творением. От отцов-пустынников: “Один из братьев спросил авву Исидора, священника се’исского: “Почему демоны. так боишься тебя? И старик сказал: “С тех пор, как я стал монахом, я старался никогда не позволять гневу подниматься так высоко, как мой рот”. Когда Христос исследует закон убийства, он смотрит не только на действие, но и на мотив и страсть, которые стоят за этим поступком. Он говорит нам не сердиться. Когда мы позволяем этим обидам против нас вынашиваться в нашем разуме, мы тогда поддаемся искушению дать выход своей горечи в словах, которые исходят от лукавого. Скорее мы должны осознать, что когда люди преследуют нас и лживо злословят о нас – мы благословлены. Действительно, мы должны прыгать с великой радостью, потому что мы идем путем святых и мучеников. В этом смысле страдание становится творческим. Дух человека, озаренный Волей Бога, отказывается отделять себя от других, даже несмотря на крайние страдания, причиняемые другим, даже когда этот человек может ненавидеть нас. Скорее мы должны принять на себя страдания другого, чтобы сохранить наше общение с Богом. Однако сначала мы должны распознать послание от дьявола и сразу же выбросить эту мысль из своего сознания; это принесет мир и спокойствие в душу. Мы не должны питаться этими смертельно ядовитыми кусочками сплетен. Такая снисходительность оскверняет наши уста, предназначенные для благословения Бога. Авва Иосиф спросил авву Нистероса: “Что мне делать с моей тоской, потому что я не могу ее контролировать? “] старик сказал ему: “Когда ты говоришь, находишь ли ты покой? “Мы ответили: “Нет”. ] старик сказал ему: “Если ты не находишь мира, почему ты говоришь?” молчаливый, и когда происходит разговор, предпочитает слушать, а не говорить. ” Слова сообщают, кто и что мы есть. Если мы ученики Христа, тогда мы должны слушать Слово, ставшее плотью, которое является нашим Миром.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *