Притчи Иисуса Христа

Распространяйте любовь

Притчи Иисуса составляют важную часть Библии. У Иисуса хватило мудрости упростить глубокие духовные истины, которыми он должен был поделиться с человечеством, в форме рассказываемых историй, которые легко понять. Притча – это рассказ о простом, обычном предмете, иллюстрирующий более глубокий, ценный нравственный урок. Исходное определение слова “притча” означает размещение рядом с целью сравнения.

Иногда авторы Евангелий начинают притчу с аналогии: “Царство Небесное подобно землевладельцу, который вышел на рассвете, чтобы нанять работников для своего виноградника” (Матфея 20:1). Или Иисус может привести пример из повседневной жизни, чтобы донести духовную истину, например, Притчу о добром самарянине, чтобы подчеркнуть любовь и милосердие, или Притчу о Друге в полночь, чтобы показать настойчивость в молитве.

Притча использует всю историю для получения духовного урока, в то время как пословица, метафора, сравнение или фигура речи обычно сосредоточены на слове, фразе или предложении. Откройте для себя множество притч Иисуса из книг Матфея, Марка и Луки в сборнике библейских стихов ниже!
Притчи Иисуса из Книги Матфея
Светильник – от Матфея 5:14-16
“Ты свет миру. Город, построенный на холме, не может быть скрыт. Также люди не зажигают лампу и не ставят ее под чашу. Вместо этого они ставят его на подставку, и он дает свет всем в доме. Точно так же пусть ваш свет сияет перед другими, чтобы они могли видеть ваши добрые дела и прославлять вашего Отца на Небесах.

Соринка и бревно – от Матфея 7:1-5
“Не судите, или вы тоже будете судимы. Ибо так же, как вы судите других, вы будете судимы, и мерой, которую вы используете, она будет измерена вам. “Почему ты смотришь на соринку в глазу твоего брата и не обращаешь внимания на доску в своем собственном глазу? Как ты можешь говорить своему брату: “Дай я выну соринку из твоего глаза”, когда в твоем собственном глазу все время бревно? Лицемер, сначала вынь бревно из своего собственного глаза, и тогда ты увидишь ясно, как удалить соринку из глаза твоего брата.

Новая одежда на старой одежде – от Матфея 9: 16-17
“Никто не пришивает лоскут необработанной ткани к старой одежде, потому что лоскут оторвется от одежды, усугубляя разрыв. Также люди не наливают молодое вино в старые мехи. Если они это сделают, кожура лопнет; вино закончится, и бурдюки будут испорчены. Нет, они наливают молодое вино в новые мехи, и оба сохраняются ”.
Разделенное Царство – от Матфея 12:24-30
Но когда фарисеи услышали это, они сказали: “Только Веельзевулом, князем бесов, этот парень изгоняет бесов”. Иисус знал их мысли и сказал им: “Всякое царство, разделившееся само в себе, будет разрушено, и всякий город или дом, разделившийся сам в себе, не устоит. Если сатана изгоняет сатану, он разделяется против самого себя. Как же тогда может устоять его Царство? И если я изгоняю бесов Веельзевулом, то кем твой народ изгоняет их? Итак, они будут вашими судьями. Но если Духом Божьим я изгоняю бесов, тогда Царство Божье снизошло на вас. “Или, опять же, как может кто-либо войти в дом сильного человека и унести его имущество, если он сначала не свяжет сильного человека? Тогда он может разграбить его дом. “Кто не со Мной, тот против меня, и кто не собирает со Мной, тот рассеивает.

Сеятель – от Матфея 13:1-23
В тот же день Иисус вышел из дома и сел у озера. Вокруг него собралась такая большая толпа, что он сел в лодку и сел в нее, в то время как все люди стояли на берегу. Затем он рассказал им много вещей в притчах, говоря: “Фермер вышел, чтобы посеять свое семя. Когда он разбрасывал семена, некоторые упали на тропинку, и прилетели птицы и склевали их. Некоторые упали на каменистые места, где было не так много почвы. Он быстро взошел, потому что почва была неглубокой. Но когда взошло солнце, растения были опалены, и они засохли, потому что у них не было корней. Другое семя упало среди шипов, которые выросли и заглушили растения. Еще одно семя упало на хорошую почву, где дало урожай — в сто, шестьдесят или тридцать раз больше, чем было посеяно. Имеющий уши да слышит”. Ученики пришли к нему и спросили: “Почему ты говоришь людям притчами?” Он ответил: “Потому что знание тайн Царства небесного было дано вам, но не им. Тому, кто имеет, будет дано больше, и у него будет изобилие. У того, у кого нет, отнимется даже то, что у него есть. Вот почему я говорю с ними притчами:

“Хотя они видят, они не видят;
хотя они слышат, они не слышат и не понимают.

В них исполнилось пророчество Исайи:

“Вы будете всегда слышать, но никогда не понимать;
вы будете всегда видеть, но никогда не воспринимать.
Ибо сердце этого народа огрубело;
они едва слышат своими ушами,
и они закрыли свои глаза.
В противном случае они могли бы увидеть своими глазами,
услышать своими ушами,
понять своими сердцами
и обратиться, и я исцелил бы их ’.

Но блаженны ваши глаза, потому что они видят, и ваши уши, потому что они слышат, ибо истинно говорю вам, многие пророки и праведные люди жаждали увидеть то, что вы видите, но не видели этого, и услышать то, что вы слышите, но не слышали этого.“Тогда послушайте, что означает притча о сеятеле: когда кто-либо слышит весть о царстве и не понимает ее, приходит лукавый и забирает то, что было посеяно в их сердце. Это семя, посеянное на пути. Семя, падающее на каменистую почву, относится к тому, кто слышит слово и сразу же принимает его с радостью. Но поскольку у них нет корня, они длятся недолго. Когда из-за слова приходят проблемы или преследования, они быстро исчезают. Семя, падающее среди терний, относится к тому, кто слышит слово, но заботы этой жизни и обман богатства заглушают слово, делая его бесплодным. Но семя, упавшее на добрую почву, относится к тому, кто слышит слово и понимает его. Это тот, кто производит урожай, дающий в сто, шестьдесят или тридцать раз больше, чем было посеяно ”.

Сорняки среди пшеницы – от Матфея 13:24-30
Иисус рассказал им другую притчу: “Царство Небесное подобно человеку, посеявшему доброе семя на своем поле. Но пока все спали, пришел его враг и посеял сорняки среди пшеницы, и ушел. Когда пшеница проросла и образовала колосья, тогда появились и сорняки. “Слуги хозяина пришли к нему и сказали: ‘Господин, разве ты не сеял доброе семя на своем поле? Откуда же тогда взялись сорняки?’

“Это сделал враг”, – ответил он.

“Слуги спросили его:”Ты хочешь, чтобы мы пошли и вытащили их?’

“Нет, – ответил он, – потому что, выпалывая сорняки, вы можете выкорчевать пшеницу вместе с ними. Пусть оба растут вместе до жатвы. В то время я скажу жнецам: сначала соберите сорняки и свяжите их в пучки, чтобы сжечь; затем соберите пшеницу и принесите ее в мой амбар ”.

Горчичное зерно – от Матфея 13:31-32
Он рассказал им другую притчу: “Царство Небесное подобно горчичному зерну, которое человек взял и посадил на своем поле. Хотя это самое маленькое из всех семян, но когда оно вырастает, оно становится самым большим из садовых растений и превращается в дерево, так что птицы прилетают и садятся на его ветви”.
Закваска – от Матфея 13:33-34
Он рассказал им еще одну притчу: “Царство Небесное подобно дрожжам, которые женщина взяла и смешала примерно с шестьюдесятью фунтами муки, пока они не прошли через все тесто”. Иисус говорил все это толпе в притчах; он ничего не говорил им, не используя притчу.

Спрятанное сокровище – от Матфея 13:44
“Царство Небесное подобно сокровищу, спрятанному в поле. Когда человек нашел это, он снова спрятал это, а затем в своей радости пошел и продал все, что у него было, и купил это поле.
Драгоценная жемчужина – от Матфея 13:45-46
“Опять же, царство небесное подобно купцу, ищущему прекрасный жемчуг. Когда он нашел что-то очень ценное, он ушел, продал все, что у него было, и купил это.

Сеть – От Матфея 13:47-50
“Еще раз, Царство небесное подобно сети, которую спустили в озеро и поймали всевозможную рыбу. Когда она наполнилась, рыбаки вытащили ее на берег. Затем они сели и собрали хорошую рыбу в корзины, а плохую выбросили. Вот как это будет в конце века. Ангелы придут и отделят нечестивых от праведных и бросят их в пылающую печь, где будет плач и скрежет зубов.
Сердце человека – от Матфея 15:10-20
Иисус призвал к себе толпу и сказал: “Слушайте и поймите. То, что входит в чьи-то уста, не оскверняет их, но то, что выходит из их уст, оскверняет их ”.

Тогда ученики пришли к нему и спросили: “Знаешь ли ты, что фарисеи были оскорблены, когда услышали это?”

Он ответил: “Каждое растение, которое не посадил мой Небесный Отец, будет вырвано с корнем. Оставьте их; они слепые поводыри.[a] Если слепой ведет слепого, оба упадут в яму ”.

Петр сказал: “Объясни нам притчу”.

“Ты все еще такой скучный?” – Спросил их Иисус. “Разве вы не видите, что все, что входит в рот, попадает в желудок, а затем выходит из тела? Но то, что исходит из уст человека, исходит из сердца, и это оскверняет его. Ибо из сердца исходят злые помыслы — убийство, прелюбодеяние, половая распущенность, воровство, лжесвидетельство, клевета. Это то, что оскверняет человека; но еда немытыми руками не оскверняет их”.

Потерянная овца – от Матфея 18:10-14
“Смотрите, чтобы вы не презирали одного из этих малышей. Ибо я говорю вам, что их ангелы на небесах всегда видят лицо моего Отца на небесах.

“А ты как думаешь? Если у человека есть сто овец, и одна из них заблудилась, разве он не оставит девяносто девять на холмах и не пойдет искать ту, которая заблудилась? И если он найдет это, истинно говорю вам, он счастливее из-за этой одной овцы, чем из-за девяноста девяти, которые не заблудились. Точно так же ваш Небесный Отец не желает, чтобы кто-нибудь из этих малышей погиб.

Неумолимый слуга – Матфея 18:23-35
“Поэтому царство небесное подобно царю, который хотел свести счеты со своими слугами. Когда он начал урегулирование, к нему привели человека, который был должен ему десять тысяч мешков золота. Поскольку он был не в состоянии заплатить, учитель приказал продать его, его жену, его детей и все, что у него было, чтобы вернуть долг.

“При этих словах слуга упал перед ним на колени. “Будь терпелив со мной, – умолял он, ‘ и Я все верну’. Хозяин слуги сжалился над ним, отменил долг и отпустил его.

“Но когда тот слуга вышел, он нашел одного из своих товарищей-слуг, который задолжал ему сто серебряных монет. Он схватил его и начал душить. “Верни то, что ты мне должен!’ – потребовал он.

“Его товарищ по служению упал на колени и умолял его:”Будь терпелив со мной, и я верну это’.

“Но он отказался. Вместо этого он пошел и бросил человека в тюрьму, пока тот не сможет заплатить долг. Когда другие слуги увидели, что произошло, они были возмущены и пошли и рассказали своему господину обо всем, что произошло.

“Тогда хозяин позвал слугу. “Ты, нечестивый слуга, – сказал он, – я погасил весь твой долг, потому что ты умолял меня об этом. Разве ты не должен был проявить милосердие к своему собрату-слуге так же, как Я проявил милосердие к тебе?’ В гневе его хозяин передал его тюремщикам для пыток, пока он не вернет все, что должен.

“Так мой Небесный Отец будет обращаться с каждым из вас, если вы не простите своего брата или сестру от всего сердца”.

Работники в винограднике – от Матфея 20:1-16
“Ибо Царство Небесное подобно землевладельцу, который вышел ранним утром, чтобы нанять работников для своего виноградника. Он согласился заплатить им динарий [а] за день и послал их в свой виноградник.

“Около девяти утра он вышел и увидел других людей, стоящих на рыночной площади и ничего не делающих. Он сказал им: ‘Вы тоже идите и работайте в моем винограднике, и Я заплачу вам, сколько нужно’. И они пошли.

“Он снова вышел около полудня и около трех часов дня и сделал то же самое. Около пяти часов пополудни он вышел и обнаружил, что вокруг стоят еще несколько человек. Он спросил их: ‘Почему вы стоите здесь весь день и ничего не делаете?’

“Потому что нас никто не нанимал”, – ответили они.

“Он сказал им:”Вы тоже идите и работайте в моем винограднике’.

“Когда наступил вечер, владелец виноградника сказал своему мастеру: “Позови работников и заплати им их заработную плату, начиная с последних нанятых и заканчивая первыми’.

“Работники, которые были наняты около пяти часов дня, пришли, и каждый получил динарий. Поэтому, когда пришли те, кого наняли первыми, они ожидали получить больше. Но каждый из них также получил динарий. Когда они получили его, то начали роптать на помещика. ‘Те, кого наняли последними, проработали всего один час, – сказали они, – и ты сравнял их с нами, которые несли бремя работы и дневной зной’.

“Но он ответил одному из них: “Я не несправедлив к тебе, друг. Разве ты не согласился работать за динарий? Возьми свою плату и иди. Я хочу дать тому, кто был нанят последним, то же самое, что я дал вам. Разве я не имею права делать то, что я хочу, со своими собственными деньгами? Или ты завидуешь, потому что я щедр?’

“Итак, последние будут первыми, и первые будут последними”.

Два сына – от Матфея 21:28-32
“Что ты думаешь? Был человек, у которого было два сына. Он подошел к первому и сказал: “Сын, пойди и поработай сегодня в винограднике’.

“Я не буду”, – ответил он, но позже передумал и ушел.

“Затем отец пошел к другому сыну и сказал то же самое. Он ответил: ‘Я пойду, господин”, но он не пошел.

“Кто из двоих сделал то, что хотел его отец?”

“Первый”, – ответили они.

Иисус сказал им: “Истинно говорю вам, сборщики налогов и блудницы входят в Царство Божье раньше вас. 32 Ибо Иоанн пришел к вам, чтобы указать вам путь праведности, и вы не поверили ему, но сборщики налогов и проститутки поверили. И даже после того, как вы увидели это, вы не покаялись и не поверили ему.

Фермеры-арендаторы – от Матфея 21:33-45
“Послушайте другую притчу: был землевладелец, который посадил виноградник. Он обнес его стеной, вырыл в нем винный пресс и построил сторожевую башню. Затем он сдал виноградник в аренду нескольким фермерам и переехал в другое место. Когда приблизилось время сбора урожая, он послал своих слуг к арендаторам, чтобы собрать его плоды.

“Арендаторы схватили его слуг; одного они избили, другого убили, а третьего побили камнями. Затем он послал к ним других слуг, больше, чем в первый раз, и арендаторы обращались с ними так же. Наконец, он послал к ним своего сына. “Они будут уважать моего сына”, – сказал он.

“Но когда арендаторы увидели сына, они сказали друг другу: ‘Это наследник. Давайте убьем его и заберем его наследство. ’ И они взяли его, и выбросили его из виноградника, и убили его.

“Итак, когда придет владелец виноградника, что он сделает с этими арендаторами?”

“Он приведет этих негодяев к плачевному концу, – ответили они, “ и он сдаст виноградник другим арендаторам, которые отдадут ему его долю урожая во время жатвы”.

Иисус сказал им: “Разве вы никогда не читали в Священных Писаниях:

“Камень, который отвергли строители

стал краеугольным камнем;

Господь сделал это,

и это чудесно в наших глазах’[a]?

“Поэтому я говорю вам, что Царство Божье будет отнято у вас и дано народу, который принесет его плоды. 44 Всякий, кто упадет на этот камень, разобьется на куски; всякий, на кого он упадет, будет раздавлен ”.

Когда первосвященники и фарисеи услышали притчи Иисуса, они поняли, что он говорил о них.

Брачный пир или Большой пир – от Матфея 22:1-14
Иисус снова обратился к ним в притчах, сказав: “Царство Небесное подобно царю, который приготовил свадебный пир для своего сына. Он послал своих слуг к тем, кто был приглашен на пир, чтобы сказать им прийти, но они отказались прийти.

“Затем он послал еще нескольких слуг и сказал: “Скажите тем, кто был приглашен, что я приготовил свой обед: мои волы и откормленный скот были забиты, и все готово. Приходите на свадебный банкет.’

“Но они не обратили внимания и ушли — один на свое поле, другой по своим делам. Остальные схватили его слуг, жестоко обращались с ними и убили. Король был в ярости. Он послал свою армию, уничтожил этих убийц и сжег их город.

“Затем он сказал своим слугам: “Свадебный пир готов, но те, кого я пригласил, не заслужили прийти. Так что идите на углы улиц и приглашайте на банкет всех, кого найдете. ’ Итак, слуги вышли на улицы и собрали всех людей, которых смогли найти, как плохих, так и хороших, и свадебный зал наполнился гостями.

“Но когда король вошел, чтобы посмотреть на гостей, он заметил там мужчину, который не был одет в свадебную одежду. Он спросил: ‘Как ты попал сюда без свадебной одежды, друг?’ Мужчина потерял дар речи.

“Тогда царь сказал слугам: ‘Свяжите его по рукам и ногам и выбросьте его наружу, во тьму, где будет плач и скрежет зубов’.

“Ибо многие приглашены, но немногие избраны”.

Распускающаяся смоковница – от Матфея 24:32-35
“Теперь извлеките этот урок из смоковницы: как только ее ветки становятся мягкими и на них появляются листья, вы знаете, что лето близко. Тем не менее, когда вы видите все это, вы знаете, что это близко, прямо у двери. Истинно говорю вам, это поколение, конечно, не прейдет, пока все это не произойдет. Небо и земля пройдут, но мои слова никогда не пройдут.
Верующие против Нечестивый слуга – Матфея 24:45-51
“Кто же тогда тот верный и мудрый слуга, которого господин поставил надзирать за слугами в своем доме, чтобы давать им пищу в надлежащее время? Это будет хорошо для того слуги, чей хозяин застанет его за этим занятием, когда он вернется. Истинно говорю вам, он поставит его во главе всего своего имущества. Но предположим, что этот слуга злой и говорит себе: “Мой господин долго отсутствовал”, а затем он начинает бить своих товарищей-слуг и есть и пить с пьяницами. Хозяин этого слуги придет в день, когда он его не ожидает, и в час, о котором он не знает. Он разрежет его на куски и отведет ему место среди лицемеров, где будет плач и скрежет зубов.
Десять дев – от Матфея 25:1-13
“В то время Царство небесное будет подобно десяти девам, которые взяли свои светильники и вышли навстречу жениху. Пять из них были глупыми, а пять – мудрыми. Глупые взяли свои светильники, но не взяли с собой масла. Мудрецы, однако, взяли масло в кувшинах вместе со своими светильниками. Жених долго не приходил, и все они стали сонными и заснули.

“В полночь раздался крик: ‘Вот жених! Выходите ему навстречу!’

“Тогда все девы проснулись и поправили свои светильники. 8 Глупые сказали мудрым: ‘Дайте нам немного вашего масла; наши светильники гаснут’.

“Нет, – ответили они, – этого может быть недостаточно и для нас, и для вас. Вместо этого идите к тем, кто продает масло, и купите немного для себя. ’

“Но когда они шли покупать масло, прибыл жених. Девы, которые были готовы, вошли с ним на свадебный пир. И дверь была закрыта.

“Позже пришли и другие. “Господи, Господи, – сказали они, ‘ открой нам дверь!’

“Но он ответил:”Истинно говорю тебе, я не знаю тебя’.

“Итак бодрствуйте, потому что вы не знаете ни дня, ни часа.

Десять талантов или золотых монет – от Матфея 25:14-30
“И снова это будет подобно человеку, отправляющемуся в путешествие, который призвал своих слуг и доверил им свое богатство. Одному он дал пять мешков золота, другому два мешка, а третьему один мешок, каждому по его способностям. Затем он отправился в свое путешествие. Человек, который получил пять мешков золота, сразу же пустил свои деньги в дело и заработал еще пять мешков. Точно так же тот, у кого было два мешка золота, получил еще два. Но человек, который получил один мешок, ушел, вырыл яму в земле и спрятал деньги своего хозяина.

“Спустя долгое время хозяин тех слуг вернулся и рассчитался с ними. Человек, получивший пять мешков золота, принес остальные пять. “Учитель, – сказал он, ‘ ты доверил мне пять мешков золота. Смотрите, я получил еще пять. ’

“Его хозяин ответил:”Хорошо сделано, добрый и верный слуга! Ты был верен в нескольких вещах; Я поручу тебе многое. Приходи и раздели счастье своего хозяина!’

“Человек с двумя мешками золота тоже пришел. ‘Учитель, – сказал он, – ты доверил мне два мешка золота; видишь, я получил еще два”.

“Его хозяин ответил:”Хорошо сделано, добрый и верный слуга! Ты был верен в нескольких вещах; Я поручу тебе многое. Приходи и раздели счастье своего хозяина!’

“Затем пришел человек, который получил один мешок золота. “Учитель, – сказал он, – я знал, что ты суровый человек, собираешь урожай там, где не сеял, и собираешь там, где не разбрасывал семян. Итак, я испугался, вышел и спрятал твое золото в земле. Смотри, вот то, что принадлежит тебе. ’

“Его хозяин ответил: ‘Ты злой, ленивый слуга! Итак, вы знали, что я собираю урожай там, где не сеял, и собираю там, где не разбрасывал семян? Что ж, тогда вам следовало положить мои деньги на депозит у банкиров, чтобы, когда я вернусь, я получил бы их обратно с процентами.

“Итак, возьми у него мешок с золотом и отдай тому, у кого десять мешков. Ибо тому, у кого есть, будет дано больше, и у них будет изобилие. У того, у кого нет, отнимется даже то, что у него есть. И выбросьте этого никчемного слугу на улицу, во тьму, где будет плач и скрежет зубов.

Притчи Иисуса из Книги Марка
Светильник – Марка 4:21-25
Он сказал им: “Вы приносите лампу, чтобы поставить ее под чашу или кровать? Вместо этого, разве вы не ставите это на подставку? Ибо все, что скрыто, предназначено для раскрытия, а все, что скрыто, предназначено для того, чтобы быть выставленным на всеобщее обозрение. Если у кого есть уши, чтобы слышать, пусть слышат”. “Внимательно обдумайте то, что вы услышите”, – продолжил он. “С той мерой, которую вы используете, она будет измерена вам — и даже больше. У того, кто имеет, будет дано больше; у того, у кого нет, даже то, что у них есть, будет отнято у них”.
Новая ткань на старой одежде – Марка 2:21-22
“Никто не пришивает лоскут необработанной ткани к старой одежде. В противном случае новая деталь оторвется от старой, что усугубит разрыв. И никто не наливает молодое вино в старые бурдюки. В противном случае вино разорвет кожицу, и и вино, и мехи будут испорчены. Нет, они наливают молодое вино в новые бурдюки.
Разделенное Царство – Марка 3:23-27
Итак, Иисус призвал их к себе и начал говорить им притчами: “Как сатана может изгнать сатану? Если царство разделено между собой, это царство не устоит. Если дом разделится сам в себе, этот дом не устоит. И если сатана противостоит себе и разделяется, он не может устоять; пришел его конец. На самом деле, никто не может войти в дом сильного человека, предварительно не связав его. Тогда он может разграбить дом сильного человека.
Сеятель – Марка 4:1-20
Иисус снова начал учить у озера. Толпа, собравшаяся вокруг него, была так велика, что он сел в лодку и сел в нее на озере, в то время как все люди были на берегу у кромки воды. Он многому научил их притчами, и в своем учении сказал: “Слушайте! Фермер вышел, чтобы посеять свое семя. Когда он разбрасывал семена, некоторые упали на тропинку, и прилетели птицы и склевали их. Некоторые упали на каменистых местах, где не было много почвы. Он быстро взошел, потому что почва была неглубокой. Но когда взошло солнце, растения были опалены, и они засохли, потому что у них не было корня. Другое семя упало среди терний, которые выросли и заглушили растения, так что они не приносили зерна. Еще одно семя упало на добрую почву. Оно взошло, выросло и дало урожай, некоторые умножились в тридцать, некоторые в шестьдесят, некоторые в сто раз ”.

Тогда Иисус сказал: “Кто имеет уши слышать, да слышит”.

Когда он был один, Двенадцать и другие вокруг него спросили его о притчах. 11 Он сказал им: “Тайна Царства Божьего была дана вам. Но для тех, кто снаружи, все сказано в притчах 12, чтобы,

“они могут когда-либо видеть, но никогда не воспринимать,

и когда-либо слышал, но никогда не понимал;

иначе они могут обратиться и быть прощены!”

Тогда Иисус сказал им: “Разве вы не понимаете эту притчу?Как тогда вы поймете любую притчу? Фермер сеет слово. Некоторые люди подобны семени на пути, где посеяно слово. Как только они это слышат, приходит сатана и забирает слово, которое было посеяно в них. Другие, подобно семени, посеянному на каменистых местах, слышат слово и сразу же принимают его с радостью. Но поскольку у них нет корня, они длятся недолго. Когда из-за слова приходят проблемы или преследования, они быстро исчезают. Третьи, подобно семени, посеянному среди терний, слышат слово; но заботы этой жизни, обманчивость богатства и желания других вещей приходят и душат слово, делая его бесплодным. Другие, подобно семени, посеянному на доброй почве, слышат слово, принимают его и приносят урожай — некоторые в тридцать, некоторые в шестьдесят, некоторые в сто раз больше, чем было посеяно ”.

Растущее семя – Марка 4:26-29
Он также сказал: “Вот на что похоже Царство Божье. Мужчина разбрасывает семя по земле. Ночью и днем, спит он или встает, семя прорастает и растет, хотя он и не знает как. Сама по себе почва производит зерно — сначала стебель, затем головку, затем полное ядро в голове. Как только зерно созрело, он прикладывает к нему серп, потому что пришла жатва ”.
Горчичное зерно – Марка 4:30-34
Он снова сказал: “На что, скажем, похоже Царство Божье, или какую притчу мы должны использовать, чтобы описать его? Это подобно горчичному зерну, которое является самым маленьким из всех семян на земле. И все же, когда его сажают, он растет и становится самым большим из всех садовых растений, с такими большими ветвями, что птицы могут сидеть в его тени ”.

Со многими подобными притчами Иисус говорил им слово, насколько они могли понять. Он ничего не говорил им, не используя притчу. Но когда он был наедине со своими учениками, он все объяснил.

Сердце человека – Марка 7:14-23
Снова Иисус призвал к себе толпу и сказал: “Послушайте меня, все, и поймите это. 15 Ничто вне человека не может осквернить их, войдя в них. Скорее, то, что исходит от человека, оскверняет его ”.

После того, как он вышел из толпы и вошел в дом, его ученики спросили его об этой притче. 18 “Ты такой скучный?” он спросил. “Разве вы не видите, что ничто, входящее в человека извне, не может осквернить его? Ибо это входит не в их сердце, а в их желудок, а затем выходит из тела ”.

Он продолжал: “То, что выходит из человека, – это то, что оскверняет его. Ибо именно изнутри, из сердца человека, приходят злые мысли — сексуальная распущенность, воровство, убийство, прелюбодеяние, жадность, злоба, обман, распутство, зависть, клевета, высокомерие и глупость. Все это зло исходит изнутри и оскверняет человека”.

Фермеры-арендаторы – Марка 12:1-12
Затем Иисус начал говорить с ними притчами: “Один человек посадил виноградник. Он обнес его стеной, вырыл яму для винного пресса и построил сторожевую башню. Затем он сдал виноградник в аренду нескольким фермерам и переехал в другое место. Во время сбора урожая он послал слугу к арендаторам, чтобы собрать у них немного плодов с виноградника. Но они схватили его, избили и отослали с пустыми руками. Затем он послал к ним другого слугу; они ударили этого человека по голове и поступили с ним постыдно. Он послал еще одного, и этого они убили. Он послал многих других; некоторых из них они избили, других убили.
“Ему оставалось послать сына, которого он любил. Он послал его последним из всех, сказав: ‘Они будут уважать моего сына’.

“Но арендаторы сказали друг другу: ‘Это наследник. Давайте убьем его, и наследство будет нашим. ’ И они взяли его и убили его, и выбросили его из виноградника.

“Что же тогда будет делать владелец виноградника? Он придет и убьет тех виноградарей, а виноградник отдаст другим. Разве вы не читали этот отрывок из Священного Писания:

“Камень, который отвергли строители

стал краеугольным камнем;

Господь сделал это,

и это чудесно в наших глазах”?”

Тогда первосвященники, учителя закона и старейшины искали способ арестовать его, потому что они знали, что он сказал притчу против них. Но они боялись толпы; поэтому они оставили его и ушли.

Распускающаяся смоковница – Марка 13:28-33
“Теперь извлеките этот урок из смоковницы: как только ее ветки становятся мягкими и на них появляются листья, вы знаете, что лето близко. Тем не менее, когда вы видите, как это происходит, вы знаете, что это близко, прямо у двери. Истинно говорю вам, это поколение, конечно, не прейдет, пока все это не произойдет. Небо и земля прейдут, но мои слова никогда не прейдут.

“Но о том дне или часе никто не знает, ни ангелы на небесах, ни Сын, но только Отец. Будьте начеку! Будьте бдительны! Вы не знаете, когда придет это время.

Верные против Нечестивый слуга – Марка 13:34-37
Это похоже на то, как человек уходит: он покидает свой дом и поручает своим слугам, каждому из которых поручена своя задача, и говорит тому, кто стоит у двери, быть на страже.

“Поэтому бодрствуйте, потому что вы не знаете, когда вернется хозяин дома — вечером ли, или в полночь, или когда пропоет петух, или на рассвете. Если он придет внезапно, не позволяйте ему застать вас спящим. То, что я говорю вам, я говорю всем: ‘Смотрите!”

Притчи Иисуса из книги Луки
Это притчи, уникальные для книги Луки.

В Добрый Самаритянин – От Луки 10:29-37
Но он хотел оправдать себя, поэтому он спросил Иисуса: “А кто мой ближний?”

В ответ Иисус сказал: “Один человек шел из Иерусалима в Иерихон, когда на него напали разбойники. Они сняли с него одежду, избили и ушли, оставив его полумертвым. Священник случайно шел по той же дороге, и когда он увидел этого человека, тот перешел на другую сторону. Точно так же левит, когда он пришел на то место и увидел его, перешел на другую сторону. Но самарянин, путешествуя, пришел туда, где был этот человек; и когда он увидел его, он сжалился над ним. Он подошел к нему и перевязал его раны, поливая маслом и вином. Затем он посадил этого человека на своего осла, привез его в гостиницу и позаботился о нем. На следующий день он достал два динария и отдал их хозяину гостиницы. “Присмотри за ним, – сказал он, – и когда я вернусь, я возмещу тебе любые дополнительные расходы, которые у тебя могут возникнуть’.

“Как ты думаешь, кто из этих троих был ближним человека, который попал в руки разбойников?”

Знаток закона ответил: “Тот, кто смилостивился над ним”.

Иисус сказал ему: “Иди и поступай так же”.

Друг в полночь – Луки 11:5-13
Тогда Иисус сказал им: “Предположим, у вас есть друг, и вы приходите к нему в полночь и говорите: “Друг, одолжи мне три буханки хлеба; мой друг в путешествии пришел ко мне, и у меня нет еды, чтобы предложить ему”. И предположим, что тот, кто внутриответы: ‘Не беспокойте меня. Дверь уже заперта, а мы с детьми в постели. Я не могу встать и дать тебе что-нибудь. ’ Я говорю вам, даже если он не встанет и не даст вам хлеба из-за дружбы, все же из-за вашей бесстыдной дерзости он обязательно встанет и даст вам столько, сколько вам нужно.

“Итак, я говорю вам: Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и вам откроют дверь. Для каждого, кто просит, получает; тот, кто ищет, находит; и тому, кто стучит, дверь откроется.

“Кто из вас, отцы, если ваш сын попросит рыбу, даст ему вместо нее змею? Или, если он попросит яйцо, даст ему скорпиона? Если вы, несмотря на то, что вы злые, знаете, как давать хорошие подарки своим детям, насколько больше ваш Небесный Отец даст Святого Духа тем, кто просит его! ”

Богатый дурак – Луки 12:13-21
Кто-то в толпе сказал ему: “Учитель, скажи моему брату, чтобы он разделил со мной наследство”.

Иисус ответил: “Человек, кто поставил меня судьей или арбитром между вами?” Тогда он сказал им: “Берегитесь! Будьте начеку против всех видов жадности; жизнь не состоит в изобилии имущества.”

И он рассказал им эту притчу: “Земля одного богатого человека дала обильный урожай. Он подумал про себя: ‘Что мне делать? Мне негде хранить свой урожай. ’

“Тогда он сказал: ” Вот что я сделаю. Я снесу свои амбары и построю амбары побольше, и там буду хранить излишки зерна. И я скажу себе: “У тебя много зерна, припасенного на много лет. Относитесь к жизни легко; ешьте, пейте и веселитесь”. ’

“Но Бог сказал ему: “Ты глупец! В эту самую ночь от тебя потребуют твоей жизни. Тогда кто получит то, что ты приготовил для себя?’

“Так будет с тем, кто собирает вещи для себя, но не богат для Бога”.

Бесплодная смоковница – от Луки 13:6-9
Затем он рассказал эту притчу: “У одного человека в винограднике росла смоковница, и он пошел искать на ней плодов, но не нашел ни одного. Итак, он сказал человеку, который заботился о винограднике: ‘Вот уже три года я прихожу искать плоды на этой смоковнице и не нахожу ни одного. Сократите это! Почему это должно использовать почву? ’

“Господин, – ответил мужчина, ‘ оставь это в покое еще на один год, и я перекопаю вокруг него и удобрю его. 9 Если это принесет плоды в следующем году, прекрасно! Если нет, то сократите это”.

Приглашенные гости – от Луки 14:7-14
Когда он заметил, как гости занимают почетные места за столом, он рассказал им эту притчу: “Когда кто-то приглашает вас на свадебный пир, не занимайте почетное место, потому что, возможно, был приглашен человек более знатный, чем вы.Если это так, хозяин, который пригласил вас обоих, придет и скажет вам: ‘Уступите этому человеку свое место’. Тогда, униженный, вам придется занять наименее важное место. Но когда тебя пригласят, займи самое низкое место, чтобы, когда придет твой хозяин, он сказал тебе: “Друг, подвинься в лучшее место’. Тогда вам окажут честь в присутствии всех остальных гостей. Ибо все те, кто возвышает себя, будут унижены, а те, кто смиряет себя, будут возвышены ”.

Затем Иисус сказал своему хозяину: “Когда вы устраиваете обед или ужин, не приглашайте своих друзей, своих братьев или сестер, своих родственников или своих богатых соседей; если вы это сделаете, они могут пригласить вас обратно, и таким образом вы будете вознаграждены. Но когда вы устраиваете банкет, пригласите бедных, калек, хромых, слепых, и вы будете благословлены. Хотя они не могут отплатить вам, вам будет отплачено при воскресении праведников ”.

Потерянная монета – Луки 15:8-10
“Или предположим, что у женщины есть десять серебряных монет [а] и она теряет одну. Разве она не зажигает лампу, не подметает дом и не обыскивает его тщательно, пока не найдет? И когда она находит его, она созывает своих друзей и соседей и говорит: “Порадуйтесь вместе со мной; я нашла свою потерянную монету’. Точно так же, говорю вам, в присутствии ангелов Божьих есть радость по поводу одного кающегося грешника ”.
Блудный сын – Луки 15:11-32
Иисус продолжал: “Был человек, у которого было два сына. Младший сказал своему отцу: ‘Отец, отдай мне мою долю наследства’. Поэтому он разделил свое имущество между ними.

“Вскоре после этого младший сын собрал все, что у него было, отправился в далекую страну и там растратил свое богатство на дикую жизнь. После того, как он все истратил, во всей стране начался сильный голод, и он начал нуждаться. Поэтому он пошел и нанялся к гражданину этой страны, который послал его на свои поля кормить свиней. Он жаждал наполнить свой желудок стручками, которые ели свиньи, но никто ничего ему не давал.

“Когда он пришел в себя, он сказал: “У скольких наемных слуг моего отца есть еда в обрез, а я здесь умираю с голоду! Я отправлюсь и вернусь к моему отцу и скажу ему: Отец, я согрешил против неба и против тебя. Я больше не достоин называться твоим сыном; сделай меня как одного из твоих наемных слуг. ’ Итак, он встал и пошел к своему отцу.

“Но когда он был еще далеко, его отец увидел его и преисполнился сострадания к нему; он подбежал к своему сыну, обнял его и поцеловал.

“Сын сказал ему:”Отец, я согрешил против неба и против тебя. Я больше не достоин называться твоим сыном. ’

“Но отец сказал своим слугам: “Скорее! Принесите лучшую одежду и наденьте ее на него. Наденьте ему на палец кольцо, а на ноги сандалии. Приведите откормленного теленка и заколите его. Давайте устроим праздник и отпразднуем. Ибо этот сын мой был мертв и снова ожил; он был потерян и найден. ’ И они начали праздновать.

“Тем временем старший сын был в поле. Когда он подошел к дому, он услышал музыку и танцы. Поэтому он позвал одного из слуг и спросил его, что происходит. ‘Твой брат пришел, ’ ответил он, – и твой отец заколол откормленного теленка, потому что он получил его обратно в целости и сохранности’.

“Старший брат рассердился и отказался войти. Итак, его отец вышел и умолял его. Но он ответил своему отцу: ‘Смотри! Все эти годы я работал на тебя и никогда не нарушал твоих приказов. Но ты никогда не давал мне даже козленка, чтобы я мог отпраздновать со своими друзьями. Но когда этот твой сын, который растратил твое имущество на проституток, возвращается домой, ты закалываешь для него откормленного теленка!’

“Сын мой, – сказал отец, ‘ ты всегда со мной, и все, что у меня есть, твое. Но мы должны были праздновать и радоваться, потому что этот твой брат был мертв и снова жив; он был потерян и найден ”.

Богач и Лазарь – Луки 16:19-31
“Был богатый человек, который был одет в пурпур и тонкую льняную ткань и жил в роскоши каждый день. У его ворот лежал нищий по имени Лазарь, покрытый язвами и жаждущий съесть то, что упало со стола богача. Даже собаки приходили и лизали его язвы.

“Пришло время, когда нищий умер, и ангелы отнесли его к Аврааму. Богатый человек тоже умер и был похоронен. В Аду, где он мучился, он поднял глаза и увидел вдали Авраама и Лазаря рядом с ним. Поэтому он воззвал к нему: “Отец Авраам, сжалься надо мной и пошли Лазаря, чтобы он окунул кончик своего пальца в воду и охладил мой язык, потому что я мучаюсь в этом огне’.

“Но Авраам ответил: “Сын, помни, что при жизни ты получал все хорошее, в то время как Лазарь получал плохое, но теперь он утешается здесь, а ты страдаешь. И помимо всего этого, между нами и вами образовалась огромная пропасть, так что те, кто хочет перейти отсюда к вам, не могут, и никто не может перейти оттуда к нам. ’

“Он ответил:”Тогда я прошу тебя, отец, пошли Лазаря к моей семье, потому что у меня пять братьев. Пусть он предупредит их, чтобы они тоже не пришли в это место мучений. ’

“Авраам ответил:”У них есть Моисей и Пророки; пусть они слушают их’.

“Нет, отец Авраам, ’ сказал он, ‘ но если кто-то из мертвых придет к ним, они покаются’.

“Он сказал ему:”Если они не будут слушать Моисея и Пророков, они не будут убеждены, даже если кто-то воскреснет из мертвых”.

Настойчивая вдова – от Луки 18:1-8
Затем Иисус рассказал своим ученикам притчу, чтобы показать им, что они должны всегда молиться и не сдаваться. Он сказал: “В одном городе был судья, который не боялся Бога и не заботился о том, что думают люди. И в том городе была вдова, которая постоянно приходила к нему с мольбой: ‘Даруй мне правосудие над моим врагом’.

“Некоторое время он отказывался. Но в конце концов он сказал себе: ”Хотя я не боюсь Бога и меня не волнует, что думают люди, но из-за того, что эта вдова продолжает беспокоить меня, я позабочусь о том, чтобы она добилась справедливости, чтобы в конце концов она не пришла и не напала на меня! “

И Господь сказал: “Послушай, что говорит неправедный судья. И разве Бог не совершит правосудие для своих избранных, которые взывают к нему день и ночь? Будет ли он продолжать откладывать их? Я говорю вам, он проследит, чтобы они добились справедливости, и быстро. Однако, когда придет Сын Человеческий, найдет ли он веру на земле?”

Фарисей и сборщик налогов – от Луки 18:9-14
Тем, кто был уверен в собственной праведности и смотрел свысока на всех остальных, Иисус рассказал такую притчу: “Два человека пошли в храм помолиться, один фарисей, а другой сборщик налогов. Фарисей стоял один и молился: “Боже, я благодарю Тебя за то, что я не такой, как другие люди — грабители, злодеи, прелюбодеи — или даже как этот сборщик налогов. Я постлюсь два раза в неделю и отдаю десятую часть всего, что получаю. ’

“Но сборщик налогов стоял поодаль. Он даже не поднимал глаз к небу, а бил себя в грудь и говорил: ‘Боже, помилуй меня, грешного’.

“Я говорю вам, что этот человек, а не другой, пошел домой оправданным перед Богом. Ибо все, кто возвышает себя, будут унижены, а те, кто смиряет себя, будут возвышены ”.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *