Hur kom tryckpressen till? Vem uppfann tryckningen Tryckpressen uppfanns.

En stor kulturell bedrift var början på boktryckningen i Ryssland under Ivan den förskräckliges regeringstid på 1500-talet. Den första ryska tryckaren var Ivan Fedorov: född på 20-talet av 1500-talet, död den 6 december 1583 i Lvov.

Byggandet av det första statliga tryckeriet i Moskva avslutades 1563, och den 1 mars 1564 publicerades den första boken "Apostel" här, vars tekniska och konstnärliga utförande var utmärkt. Därefter tryckte tryckeriet flera böcker med religiöst innehåll, sedan avbröts dess verksamhet. Ivan Fedorov och hans assistent Pyotr Mstislavets, förföljda av kyrkan och sekulära reaktionärer, tvingades lämna sitt hemland och bosätta sig utanför dess gränser, och blev grundarna av boktryckeriet i Litauen, Vitryssland och Ukraina.

Efterord till "Aposteln", tryckt av Ivan Fedorov i Lvov. 1574. Det första misslyckandet stoppade inte Ivan den förskräcklige, och han öppnade ett nytt tryckeri i Alexandrovskaya Sloboda. Men tryckningen utvecklades relativt långsamt.

Tillsammans med Ivan Fedorov bör man bland de första ryska tryckarna också nämna Marusha Nefedyev, Nevezha Timofeev, Andronik Nevezha och hans son Ivan, Anisim Radishevsky, Anikita Fofanov, Kondrat Ivanov. Många av dem var både gravörer och typgjuterier.

År 1803, när det var 250 år sedan början av rysk boktryckning och 100 år sedan publiceringen av den första ryska tidningen, sa historikern Karamzin: ”Sinnets historia representerar två huvudepoker: uppfinningen av bokstäver och tryckning. ”

Att kalla Ivan Fedorov skaparen av den första ryska tryckpressen räcker inte.

Han är en pionjär. Början av boktryckning i Ryssland är förknippad med hans namn.

Födelsedatum och födelseort för Ivan Fedorov är okända. Han föddes omkring 1520. Versionen om hans ursprung från Novgorodmästarna av handskrivna böcker kan anses pålitlig. Historisk information relaterad till ursprunget till rysk boktryckning är följande. De första tryckta slaviska böckerna dök upp på Balkan, men dessa var glagolitiska bokstäver, som i Ryssland på 1400-1500-talen. det blev inga promenader. I slutet av 1400-talet. de första fyra böckerna på kyrilliska trycktes i Krakow; två av dem är daterade 1491. Namnet på deras skrivare är känt - Schweipolt Feol. Den vitryska upplysningsmannen Francis Skaryna började trycka böcker på sitt modersmål i Prag 1517. Dessutom finns det sju kända böcker tryckta direkt i Ryssland på 50-talet av 1500-talet, det vill säga tio år före den första tryckta "aposteln".

Varken platsen eller datumet för dessa böckers utgivning eller namnen på deras tryckare har dock ännu fastställts. "Aposteln" av Ivan Fedorov, publicerad 1564 i Moskva, är den första tryckta ryska boken om vilken det är känt vem, var, varför och när den trycktes. Denna information finns i krönikan om helgen, eller titeln, som vi nu säger, sidan av boken och i efterordet av Ivan Fedorov.

I detta efterord, och ännu mer i detalj i förordet till den andra upplagan av Aposteln, redogör Ivan Fedorov för historien om skapandet av det ryska tryckeriet, historien om de problem och motgångar som drabbade den första tryckeriet av den ryska. bok.

Det första tryckeriet i Moskva öppnades 1.563, och den 19 april samma år var Ivan Fedorov och Pyotr Mstislavets där.

Till skillnad från de västeuropeiska var tryckeriet i Moskva inte ett privat utan ett statligt företag; medel för skapandet av tryckeriet tilldelades från den kungliga skattkammaren. Inrättandet av tryckeriet anförtroddes åt diakonen för St. Nikolaskyrkan i Kreml i Moskva, Ivan Fedorov, en erfaren bokbindare, bokkopierare och ristare. Tryckeriet krävde ett speciellt rum, och det beslutades att bygga ett speciellt tryckeri, för vilket en plats tilldelades nära Kreml, på Nikolskaya Street. Ivan Fedorov, tillsammans med sin assistent Pyotr Mstislavets, en vitryssare från Mstislavl, deltog aktivt i byggandet av tryckeriet.

Efter att konstruktionen var klar började organisationen av själva tryckeriet, designen och tillverkningen av tryckpressen, gjutningen av typsnittet etc. Ivan Fedorov förstod till fullo principen om utskrift med rörlig typ från andras ord.

Kanske besökte Fedorov greken Maxim vid Treenigheten-Sergius Lavra, som bodde i Italien länge och personligen kände den berömda italienska typografen Aldus Manutius. Det är dock osannolikt att någon skulle kunna förklara för honom i detalj trycktekniken. Fedorov gjorde många tester och nådde så småningom framgång; han lärde sig att gjuta högkvalitativt typsnitt, skriva dem och göra avtryck på papper. Fedorov var utan tvekan bekant med västeuropeiska tryckta böcker. Men när han skapade formen på sina tryckta bokstäver förlitade han sig på traditionerna för rysk skrift och ryska handskrivna böcker. . Den första tryckta "Aposteln" är den högsta prestation av typografisk konst på 1500-talet. Mästerligt utformat typsnitt, otroligt tydlig och jämn sättning, utmärkt sidlayout. I de anonyma publikationer som föregick aposteln är orden som regel inte åtskilda från varandra. Raderna är ibland kortare och ibland längre, och sidans högra sida är kurvig. Fedorov införde avstånd mellan ord och uppnådde en helt rak linje på höger sida av sidan. Boken innehåller 46 prydnadshuvudstycken graverade på trä (svart på vitt och vitt på svart). Manusraderna, också graverade på trä, var vanligtvis tryckta med rött bläck, vilket framhävde början av kapitlen. Samma roll spelas av 22 dekorativa "huvudbokstäver", det vill säga initiala bokstäver eller versaler. Ivan Fedorov använde en helt original metod för tvåfärgstryck från en tryckplåt, som aldrig har hittats någon annanstans.

År 1565, i Moskva, publicerade Ivan Fedorov och Pyotr Mstislavets en annan bok - "The Book of Hours". Ivan Fedorov och hans kamrat i Moskva var mycket framstående och respekterade människor. Men den oprichnina som introducerades av Ivan den förskräcklige orsakade dem stor oro. "För avundens skull har många kätterier planerats mot oss", skrev Ivan Fedorov senare och förklarade sin och Metislavets avresa till Vitryssland, som då tillhörde den polska litauiska staten. Så Ivan Fedorov och Pyotr Mstislavets publicerade bara två böcker i Moskva, men detta räcker för att Ivan Fedorov för alltid ska förbli den första skrivaren av Rus. Med den kyrkliga rangen som diakon tog Ivan Fedorov från Moskva inte bara sin fru och sina barn, utan också de verktyg och material som var nödvändiga för att fortsätta trycka böcker.

Snart kunde Fedorov och Mstislavets återuppta arbetet i Litauen, på Hetman Khodkevichs gods i Zabludov. Här trycktes 1569 "Undervisningsevangeliet". Till skillnad från dem i Moskva var den här boken inte liturgisk och var avsedd för hemläsning. Från Khodkevichs egendom flyttade Ivan Fedorov till Lvov 1572, trots att Khodkevich, som en belöning för sitt arbete, gav Fedorov en by där pionjärskrivaren kunde ägna sig åt jordbruk och leva bekvämt. Men Fedorov övergav det fasta livet och ansåg att hans tryckeriverksamhet var en apostolisk tjänst. (Apostlar, som betyder "sänd" på grekiska, var Kristi lärjungar som han sände över hela världen för att berätta om sig själv.)

I Lvov, den 14 februari 1574, publicerades den första exakt daterade tryckta boken i Ukraina, den så kallade Lvov "aposteln". typsnittet och några av huvudstyckena i den här boken lånades från Moskvas "Apostol", men ändarna och de mönstrade initialerna gjordes på nytt. Samma år, i Lvov, publicerade Ivan Fedorov först en bok för ryska barn - "ABC".

Den andra upplagan av ABC publicerades 1576 i staden Ostrog, dit Fedorov var inbjuden av prins Konstantin Ostrozhsky. År 1580 släppte Fedorov Nya testamentets psalter i ett litet format, lätt att läsa. Detta är den första boken i rysk historia som åtföljs av ett alfabetiskt ämnesregister.

Men Ivan Fedorovs verkliga bedrift var det kolossala arbetet med den kompletta slaviska bibeln. Detta gigantiska verk upptog 1256 sidor. Fedorov och hans assistenter använde inte bara den grekiska utan också den hebreiska texten i Gamla testamentet, såväl som tjeckiska och polska översättningar. Och grunden var texten i Gennadybibeln.

Det är till denna "Ostrogbibel", som historiker nu kallar den, som den slaviska bibeltexten som finns i moderna upplagor går tillbaka. Endast en extraordinär person var kapabel till ett sådant heroiskt arbete, och för första gången i Rysslands historia, och Ivan Fedorov var just det. Han var flytande i flera språk - grekiska, latin, polska. Han var väl bevandrad i kyrkoslavisk grammatik.

Ostrogbibeln, publicerad 1580-1581, var Fedorovs sista tryckta verk. Efter Bibeln släppte Fedorov endast Andrei Rymshas "Kronologi" - det första verket av sekulär natur som trycktes i Ukraina. Prins Konstantin Ostrozhsky tappade intresset för Fedorovs publiceringsverksamhet, och pionjärtryckaren var återigen tvungen att leta efter medel för att fortsätta sitt livsverk.

Under dessa år uppfinner Ivan Fedorov en hopfällbar kanon och är engagerad i

förbättring av handbombarderingar. På jakt efter en kund ger han sig av från Lvov på en lång och svår resa för dessa tider - till Krakow och Wien, där han träffar kejsar Rudolf II och demonstrerar sin uppfinning för honom. Rudolf II var helt nöjd med det, men han vägrade de villkor som Fedorov lade fram. Sedan skrev Ivan Fedorov ett brev till Saxon Kurfürth August: "...Så, jag behärskar konsten att göra vikkanoner... var och en, utan undantag, av denna typ av kanon kan demonteras i separata, strikt definierade delar, nämligen femtio, etthundra och till och med, om nödvändigt, i tvåhundra delar...” Brevet talar otydligt om uppfinningen, man kan bara bedöma att det var ett flerpipigt bruk med utbytbara delar.

När han återvände till Lvov blev Fedorov sjuk och den 3 augusti 1583 "blev sjuk till döden". Ivan Fedorov dog i en av Lvivs utkanter, som kallas Podzamche. Han dog i fattigdom, utan medel för att lösa in tryckerigodset och tryckta böcker som pantsatts till ockraren.

Han begravdes på kyrkogården vid kyrkan St. Onuphrius, templet tillhörde Lvivs ortodoxa brödraskap. En gravsten placerades på Fedorovs grav med inskriptionen: "Drukar av böcker som aldrig tidigare setts." Dessa ord innehåller kanske den mest exakta beskrivningen av den stordåd som Ivan Fedorov utförde.

Inte mycket är känt om Ivan Fedorovs liv och arbete. Vad vi vet om honom är känt från böckerna utgivna av mästaren, eller snarare från efterorden till dem, som han skrev för var och en av sina publikationer. Den första exakt daterade tryckta boken på ryska, "Apostlarnas handlingar" ("Aposteln"), publicerades i Moskva på det statliga tryckeriet. Denna stora händelse för Rus' ägde rum i mars 1564. På order av Ivan IV skapades ett stort statligt tryckeri i Moskva 1553 - det suveräna tryckeriet. Dess ledare var diakonen för St. Nikolaskyrkan i Kreml i Moskva, Ivan Fedorov.

Arbetet med boken fortsatte från 19 april 1563 till 1 mars 1564. Publiceringen av "Aposteln" markerade början på boktryckningen i Ryssland. Samtidigt är ett antal publikationer från det "anonyma" tryckeriet som arbetade i Moskva i början av 50-talet kända. XVI-talet, och därför bör Ivan Fedorov endast betraktas som fortsättningen av boktryckning i Ryssland. I publiceringen och designen av boken fick Ivan Fedorov hjälp av Pyotr Timofeev Mstislavets (dvs en infödd i den vitryska staden Mstislavl). Boken är tryckt i den "gamla tryckeri"-stilen, som utvecklades av Ivan Fedorov själv på grundval av Moskvas semi-lagstadgade brev från mitten av 1500-talet, och är rikt prydd. I slutet av "Aposteln" fanns ett detaljerat efterord, som beskrev vem som tryckte, var, hur och när Moskvatryckeriet grundades. I oktober 1565 publicerades Ivan Fedorovs nästa bok, "Chasovnik" ("Timmars bok") i två upplagor. "Tidsboken" var en samling böner som användes under gudstjänsten; Den användes också för att lära barn att läsa och skriva på ryska.

År 1566, med tsar Ivan IV Vasilyevichs samtycke, lämnade tryckarna, med sig en del av tryckmaterialet, Moskva för alltid och flyttade till Storhertigdömet Litauen. Anledningen till hans avgång var attacker från zemstvo-prästerskapet och bojarerna, som Fedorov själv senare skrev i förordet till Lvov-utgåvan av "Aposteln" 1574; han upplevde förföljelse från "många chefer och präster." En annan anledning till att tryckare lämnade Moskva var, inför hotet om att skapa en union mellan Storhertigdömet Litauen och kungariket Polen, spridningen av det tryckta ordet för ortodox propaganda i Vitryssland och Ukraina. År 1569, på godset efter den store Hetman Grigory Aleksandrovich Khodkevich, Zabludov, grundade tryckare på den senares bekostnad ett nytt tryckeri, där "Lärarens evangelium" (1569) trycktes - en samling patristiska ord och läror för söndagar och helgdagar och "Psaltern" med "Timmars talare" (1570). I dessa böcker kallade Ivan Fedorov sig för första gången "Ivan Fedorovich Moskovitin", dvs. infödd i Moskva. Den sista boken publicerades ensam av Ivan Fedorov, sedan Pyotr Mstislavets reste till Vilna. Från Litauen, efter att ha upplevt "alla typer av problem och svårigheter, de värsta", flyttade Ivan Fedorov till Lvov. Här publicerade han 1574 "Aposteln" och den första slaviska tryckta läroboken, "ABC" (endast ett exemplar av upplagan av "ABC" har bevarats, som för närvarande förvaras i biblioteket vid Harvard University i USA).

Därefter grundade Ivan Fedorov ett nytt, fjärde tryckeri på familjegodset till guvernören i Kiev, prins Konstantin Konstantinovich Ostrozhsky - Ostrog. Här publicerade han fem upplagor - "The ABC" (1578), "The New Testament" och "The Psalter" (1580), ett alfabetiskt register till Nya testamentet. "Boken är en samling av de mest nödvändiga sakerna, kortfattat, för att hitta Nya testamentet i boken enligt alfabetets ord" (1580), tillsammans med Gerasim Smotritsky - ett underbart monument över världens typografiska konst, den första kompletta slaviska bibeln, kallad "Ostrozh-bibeln" (1580-1581.) och den första tryckta kalenderbroschyren på två sidor "Kronologi". Sammanställd av den vitryska poeten Andrei Rymsha, en nära medarbetare till prins Radziwill (1581). Ivan Fedorovs böcker häpnar med sin konstnärliga perfektion; många av dem finns nu lagrade i museer och privata samlingar i Moskva, St. Petersburg, Kiev och Lvov, såväl som i Polen (Warszawa och Krakow), Jugoslavien, Storbritannien, Bulgarien och USA.

Det moderna livet kan inte föreställas utan den uppfinning som gavs till världen av en enkel tysk hantverkare. Trycket, som han blev grundare till, förändrade världshistoriens gång i en sådan utsträckning att det med rätta klassas som en av de största bedrifterna av civilisationen. Hans förtjänst är så stor att de som många århundraden tidigare skapade grunden för den framtida upptäckten oförtjänt glöms bort.

Tryck från en träskiva

Boktryckningens historia har sitt ursprung i Kina, där man redan på 300-talet började använda tekniken med så kallat stycktryck - tryckning på textilier, och senare på papper, olika teckningar och korta texter utskurna på en träskiva. Denna metod kallades träblocktryckning och spreds snabbt från Kina över hela Östasien.

Det bör noteras att tryckta gravyrer dök upp mycket tidigare än böcker. Enskilda prover gjorda under första hälften av 300-talet, när Kina styrdes av representanter från samma period, har överlevt till denna dag.Tekniken med trefärgstryck på silke och papper dök också upp.

Den första träsnittsboken

Forskare daterar skapandet av den första tryckta boken till 868 - detta är datumet på den tidigaste upplagan, gjord med träsnittsteknik. Den dök upp i Kina och var en samling religiösa och filosofiska texter med titeln "Diamantsutran". Under utgrävningar vid Gyeongji-templet i Korea hittades ett prov av ett tryckt föremål som gjordes nästan ett sekel tidigare, men på grund av vissa egenskaper tillhör det mer sannolikt kategorin amuletter än böcker.

I Mellanöstern kom stycktryck, det vill säga som nämnts ovan, gjort av en tavla på vilken text eller teckning skurits ut, i bruk i mitten av 300-talet. Träsnittstryck, kallat "tarsh" på arabiska, blev utbrett i Egypten och nådde sin topp i början av 1000-talet.

Denna metod användes främst för att trycka bönetexter och göra skrivna amuletter. Ett karakteristiskt kännetecken för egyptiska träsnitt är användningen av inte bara träskivor för utskrifter, utan också de som är gjorda av tenn, bly och bakad lera.

Uppkomsten av rörlig typ

Men oavsett hur tekniken för utskrift av stycken förbättrades, var dess största nackdel behovet av att klippa ut all text för varje efterföljande sida. Ett genombrott i denna riktning, tack vare vilken utskriftshistorien fick en betydande impuls, inträffade också i Kina.

Enligt den framstående vetenskapsmannen och historikern från tidigare århundraden Shen Ko, kom den kinesiske mästaren Bi Shen, som levde mellan 990 och 1051, på idén att göra rörliga karaktärer av bakad lera och placera dem i speciella ramar. Detta gjorde det möjligt att skriva en viss text från dem och efter att ha skrivit ut det antal kopior som krävs, sprida dem och använda dem igen i andra kombinationer. Så här uppfanns rörlig typ, som används till denna dag.

Denna briljanta idé, som blev grunden för all framtida boktryckning, fick dock inte någon ordentlig utveckling under den perioden. Detta förklaras av det faktum att det finns flera tusen tecken på det kinesiska språket, och produktionen av ett sådant typsnitt verkade för svårt.

Under tiden, med tanke på alla stadier av boktryckning, bör det inses att det inte var européer som först använde sättning. Den enda kända bok med religiösa texter som har överlevt till denna dag gjordes 1377 i Korea. Som forskarna fastställde trycktes den med hjälp av rörlig typteknik.

Europeisk uppfinnare av den första tryckpressen

I det kristna Europa uppträdde tekniken för stycktryck omkring år 1300. På grundval av det producerades alla typer av religiösa bilder gjorda på tyg. De var ibland ganska komplexa och mångfärgade. Ungefär ett sekel senare, när papper blev relativt överkomligt, började man trycka kristna gravyrer på det och samtidigt spela kort. Paradoxalt nog tjänade tryckningens framsteg både helighet och last.

Boktryckningens hela historia börjar dock med uppfinningen av tryckpressen. Denna ära tillhör den tyske hantverkaren från staden Mainz, Johannes Gutenberg, som 1440 utvecklade en metod för att upprepade gånger applicera avtryck på pappersark med hjälp av rörlig typ. Trots det faktum att andra uppfinnare tillskrev företräde inom detta område under efterföljande århundraden, har seriösa forskare ingen anledning att tvivla på att uppkomsten av boktryckning är förknippad just med hans namn.

Uppfinnaren och hans investerare

Gutenbergs uppfinning bestod i det faktum att han gjorde bokstäver av metall i sin inverterade (spegel) form och sedan, efter att ha skrivit linjer från dem, gjorde ett avtryck på papper med hjälp av en speciell press. Som de flesta genier hade Gutenberg briljanta idéer, men saknade medel för att genomföra dem.

För att ge liv åt sin uppfinning tvingades den briljante hantverkaren söka hjälp hos en affärsman från Mainz vid namn Johann Fust och ingå ett avtal med honom, i kraft av vilket han var skyldig att finansiera framtida produktion, och för detta hade han rätt att få en viss procent av vinsten.

En följeslagare som visade sig vara en smart affärsman

Trots den yttre primitiviteten hos de använda tekniska medlen och bristen på kvalificerade assistenter lyckades uppfinnaren av den första tryckpressen producera ett antal böcker på kort tid, varav den mest kända är den berömda "Gutenbergbibeln", som förvaras i Mainz-museet.

Men hur världen fungerar är att en uppfinnares gåva hos en person sällan samexisterar med en kallblodig affärsmans kompetens. Mycket snart utnyttjade Fust den del av vinsten som inte betalades ut till honom i tid och tog genom domstolen kontrollen över hela verksamheten. Han blev ensam ägare till tryckeriet, och detta förklarar det faktum att skapandet av den första tryckta boken under lång tid felaktigt förknippades med hans namn.

Andra kandidater till rollen som pionjärtryckare

Som nämnts ovan utmanade många folk i Västeuropa Tyskland om äran att anses vara tryckeriets grundare. I detta avseende nämns flera namn, bland vilka de mest kända är Johann Mentelin från Strasbourg, som 1458 lyckades skapa ett tryckeri liknande det som Gutenberg hade, samt Pfister från Bamberg och holländaren Laurens Coster.

Italienarna ställde sig inte heller åt sidan och hävdade att deras landsman Pamfilio Castaldi är uppfinnaren av lös typ, och att det var han som överlät sitt tryckeri till den tyske affärsmannen Johann Fust. Men inga seriösa bevis för ett sådant påstående presenterades.

Början av boktryckning i Ryssland

Och slutligen, låt oss uppehålla oss mer i detalj vid hur boktryckeriets historia utvecklades i Rus. Det är välkänt att den första tryckta boken i Moskva-staten är "Aposteln", gjord 1564 i Ivan Fedorovs tryckeri och båda var elever av den danske mästaren Hans Missenheim, skickade av kungen på begäran av Tsar Ivan den förskräcklige. I bokens efterord står att deras tryckeri grundades 1553.

Enligt forskare utvecklades boktryckningens historia i delstaten Moskva som ett resultat av det akuta behovet av att rätta till många fel som smugit sig in i texterna i religiösa böcker som hade kopierats för hand i många år. Genom ouppmärksamhet, och ibland avsiktligt, införde de skriftlärda förvrängningar, som blev allt vanligare för varje år.

Ett kyrkomöte som hölls i Moskva 1551, kallat "Stoglavogo" (baserat på antalet kapitel i dess slutliga resolution), utfärdade ett dekret på grundval av vilket alla handskrivna böcker i vilka fel uppmärksammades togs ur bruk och var föremål för korrektion. Men ofta ledde denna praxis bara till nya snedvridningar. Det är helt klart att lösningen på problemet endast skulle kunna vara den omfattande introduktionen av tryckta publikationer som upprepade gånger skulle återge originaltexten.

De var väl medvetna om detta problem utomlands, och därför började många europeiska länder, i synnerhet Holland och Tyskland, i syfte att driva kommersiella intressen, trycka böcker med förväntningar om att sälja dem bland de slaviska folken. Detta skapade gynnsamma förutsättningar för det efterföljande skapandet av ett antal inhemska tryckerier.

Rysk boktryckning under Patriarch Job

En påtaglig drivkraft för utvecklingen av tryckeriet i Ryssland var upprättandet av patriarkatet i det. Den första primaten i den ryska ortodoxa kyrkan, patriark Job, som tog tronen 1589, började från de första dagarna göra ansträngningar för att förse staten med en tillräcklig mängd andlig litteratur. Under hans regeringstid leddes tryckeribranschen av en mästare vid namn Nevezha, som publicerade fjorton olika publikationer, som i sina karakteristiska drag låg mycket nära "Aposteln", som trycktes av Ivan Fedorov.

Historien om boktryckning av en senare period är förknippad med namnen på sådana mästare som O. I. Radishchevsky-Volyntsev och A. F. Pskovitin. Deras tryckeri producerade inte bara en hel del andlig litteratur, utan också pedagogiska böcker, i synnerhet handböcker om att studera grammatik och bemästra läsförmågan.

Efterföljande utveckling av tryckning i Ryssland

En kraftig nedgång i tryckeriets utveckling inträffade i början av 1600-talet och orsakades av händelser i samband med den polsk-litauiska interventionen och kallades oroligheternas tid. Några av mästarna tvingades avbryta sitt arbete, och resten dog eller lämnade Ryssland. Massboktryckningen återupptogs först efter tillträdet till tronen av den första suveränen från huset av Romanov, tsar Mikhail Fedorovich.

Peter I förblev inte likgiltig för tryckeriets produktion.Efter att ha besökt Amsterdam under sin Europaresa slöt han ett avtal med den holländska köpmannen Jan Tessing, enligt vilket han hade rätt att framställa trycksaker på ryska och föra dem till försäljning till Archangelsk.

Dessutom beordrade suveränen produktionen av en ny civil typsnitt, som kom i utbredd användning 1708. Tre år senare, i S:t Petersburg, som förberedde sig för att bli Rysslands huvudstad, etablerades landets största tryckeri, som senare blev det synodala. Härifrån, från Nevas strand, spreds boktryckeriet över hela landet.

I Europa uppfann han typografi från sättning. Detta innebar att bokstäver, siffror och skiljetecken var gjutna av metall och kunde användas upprepade gånger. Och även om ett liknande system var känt för kineserna omkring 1400 f.Kr., slog det inte rot där på grund av närvaron av flera hundra skrivna tecken. Och metoden glömdes bort. Omkring 1450 började Johannes Gutenberg trycka texter i Tyskland på ett nytt sätt. Till en början var dessa kalendrar eller ordböcker, och i 1452 tryckte han den första bibeln. Den blev senare känd över hela världen som Gutenbergbibeln.

Hur fungerade den första tryckpressen?
Individuella tryckta tecken, bokstäver, fästes på solid metall i en spegelbild. Sättaren satte dem i ord och meningar tills sidan var klar. Tryckfärg applicerades på dessa symboler. Med hjälp av en spak trycktes sidan hårt mot papperet som placerats under den. På den utskrivna sidan dök bokstäverna upp i rätt ordning. Efter tryckningen veks bokstäverna i en viss ordning och förvarades i sättbordet. På så sätt kunde sättaren snabbt hitta dem igen. Idag designas en bok oftast på en dator: texten skrivs och skickas direkt från datorn för att skrivas ut.

Varför var uppfinningen av tryckeri viktig?
Tack vare nya tryckmetoder gick det att trycka mycket texter på kort tid, så plötsligt fick många tillgång till böcker. De kunde lära sig läsa och utvecklas andligt. Kyrkans ledare bestämde inte längre vem som kunde få tillgång till kunskap. Åsikter spreds genom böcker, tidningar eller flygblad. Och de diskuterades. Denna tankefrihet var helt ny för den tiden. Många härskare var rädda för henne och beordrade att böcker skulle brännas. Och än idag händer detta med vissa diktatorer: de arresterar författare och journalister och förbjuder deras böcker.

Alla böcker tryckta före 1 januari 1501 kallas INCUNABULAMI. Detta ord översätts som "vagga", det vill säga boktryckningens barndom.

Få inkunabler har överlevt till denna dag. De finns bevarade på museer och de största biblioteken i världen. Inkunabelerna är vackra, deras typsnitt är eleganta och tydliga, texten och illustrationerna är placerade mycket harmoniskt på sidorna.

Deras exempel visar att en bok är ett konstverk.

En av de största samlingarna av inkunabel i världen, cirka 6 tusen böcker, lagras i det ryska nationalbiblioteket i St. Petersburg. Samlingen finns i ett speciellt rum, det så kallade "Fausts kontor", som återskapar atmosfären i ett västeuropeiskt klosterbibliotek från 1400-talet.

Visste du att...
I det gamla Ryssland skrev de på björkbark? Detta är namnet på den yttre delen av björkbark, som består av tunna genomskinliga lager som lätt kan separeras från varandra.
Den första skrivmaskinen tillverkades i USA 1867?
Ökar antalet böcker som ges ut över hela världen år för år? Det är sant att detta bara gäller utvecklade länder.

Kontrollera dig själv.

1. I Tyskland, i staden Strasbourg, på det centrala torget finns ett monument över Johannes Gutenberg. För vilka förtjänster förevigade tacksamma ättlingar minnet av denne tyske mästare?
2. Varför kallas tryckta böcker från 1400-talet för inkunabel?
3. Vilka nya element dök upp i tryckta böcker på 1400-talet?
4. Förklara innebörden av följande begrepp med hjälp av referensböcker.
The Big Encyclopedic Dictionary (valfri upplaga) hjälper dig
brev
typtryck (skriva)
font
tryckeri
gravyr
röd tråd

Se den tecknade filmen om Johann Guttenberg:
http://video.mail.ru/mail/glazunova-l/4260/4336.html

Enligt UNESCO är idag cirka 4 miljarder invånare på vår planet läskunniga, det vill säga kan läsa och skriva minst ett språk. I genomsnitt "sväljer" en läsare cirka 20 sidor tryckt text per dag. Det är omöjligt att föreställa sig ett modernt samhälle utan böcker, och ändå under större delen av sin historia klarade sig mänskligheten utan dem.

Men mängden kunskap som människor samlat på sig blev större och större för varje år och decennium. För att kunna överföra information till framtida generationer var det nödvändigt att registrera den på ett tillförlitligt medium. Olika material användes som en sådan bärare vid olika tidpunkter. Berginskriptioner, bakade lertavlor av Babylon, egyptisk papyri, grekiska vaxtavlor, handskrivna kodiker på pergament och papper var alla föregångare till tryckta böcker.

Tryckning (från den grekiska polys "många" och grapho "jag skriver") är reproduktion av text eller teckning genom att upprepade gånger överföra färg till papper från en färdig tryckplåt. Den moderna betydelsen av denna term innebär industriell reproduktion av tryckt material, inte bara böcker utan också tidningar och tidskrifter, företag och förpackningar. Men på medeltiden behövde människor böcker. En kopieringsarbete tog mycket tid (till exempel kopierades ett exemplar av Evangeliet i Ryssland på ungefär sex månader). Av denna anledning var böcker mycket dyra, de köptes främst av rika människor, kloster och universitet. Därför, precis som alla andra arbetskrävande processer, måste skapandet av böcker förr eller senare mekaniseras.

Träsnittsbräda. Tibet. XVII-XVIII århundraden

C. Mills. Den unge Benjamin Franklin behärskar tryckning. 1914

Naturligtvis uppstod boktryckning inte från ingenstans, dess uppfinnare använde många tekniska lösningar som redan fanns vid den tiden. Ristade signetstämplar, som gör att man kan trycka reliefmönster på ett mjukt material (lera, vax, etc.), har använts av människor sedan urminnes tider. Till exempel, signeterna från Mohenjo-Daro-civilisationen går tillbaka till det 3:e årtusendet f.Kr. e. I Babylon och Assyrien användes cylindersignetar som rullades över ytan.

En annan del av boktryckning, processen för bläcköverföring, har också varit känd för mänskligheten under lång tid. Först uppstod tekniken för att trycka mönster på tyg: ett mönster klippt ut på en jämnt hyvlad träplatta täcktes med färg och pressades sedan på ett hårt sträckt tygstycke. Denna teknik användes redan i det antika Egypten.

Traditionellt anses Kina som tryckeriets födelseplats, även om de äldsta tryckta texterna som upptäckts i Kina, Japan och Korea går tillbaka till ungefär samma tid i mitten av 800-talet. Tekniken för deras produktion skilde sig från moderna och använde principen om träsnitt (från grekisk xylon "trä"). Den ursprungliga texten eller ritningen, gjord med bläck på papper, maldes på den släta ytan av tavlan. Gravören skar trä runt slagen av den resulterande spegelbilden. Formen täcktes sedan med färg, som bara applicerades på de utskjutande delarna, pressades hårt på ett pappersark, och en rak bild blev kvar på den. Denna metod användes dock för att trycka främst gravyrer och små texter. Den första exakt daterade stora tryckta texten är ett kinesiskt träsnitt av den buddhistiska diamantsutran, publicerad 868.

Verkligt boktryck började i Kina först i mitten av 1000-talet, då smeden Bi Sheng uppfann och satte i praktiken lös typ. Som den kinesiske statsmannen Shen Ko skrev i sin avhandling "Anteckningar om drömmarnas ström" ristade Bi Sheng tecken på mjuk lera och brände dem i eld, med varje hieroglyf som bildade ett separat sigill. En järnskiva täckt med en blandning av furuharts, vax och pappersaska, med en ram för att separera linjerna, fylldes med tätningar placerade på rad. Efter att processen var avslutad värmdes brädan och själva bokstäverna föll ut ur ramen, redo för ny användning. Bi Shengs lertyp ersattes snart av trä och sedan metalltyp, principen att trycka från sättning visade sig vara mycket fruktbar.

"Diamond Sutra" 868

I Europa behärskades träklosstryckmetoden på 1200-talet. Liksom i Kina använde man det till en början för att trycka främst gravyrer och små texter, sedan behärskade man även böcker, där det dock fanns fler teckningar än text. Ett slående exempel på en sådan publikation var den så kallade Biblia pauperum (”Poor Man’s Bibles”), antologier av bibliska texter illustrerade på samma sätt som moderna serier. Således, i Europa XIII-XV århundraden. Två typer av bokproduktion samsades: pergamentmanuskript för religiös litteratur och universitetslitteratur och pappersträsnitt för den lågutbildade allmogen.

År 1450 ingick den tyske juveleraren Johannes Gutenberg ett avtal med penningutlånaren Fust om att få lån för att organisera ett tryckeri. Tryckpressen han uppfann kombinerade två redan kända principer: sättning och tryckning. Gravören gjorde en stans (ett metallblock med en spegelbild av bokstäver på änden), stansen pressade ut en matris till en mjuk metallplatta och valfritt antal bokstäver göts från matriserna som sattes in i en speciell form. Gutenbergs typsnitt innehöll ett mycket stort antal (upp till 300) olika tecken, ett sådant överflöd var nödvändigt för att imitera utseendet på en handskriven bok.

Johannes Gutenberg granskar den första tryckpressen. 1800-talsgravyr

Sättning av kassaapparat med bokstäver.

Tryckpressen var en manuell press, liknande en vinpress, som förenade två horisontella plan med hjälp av en tryckskruv: en sättabräda med bokstäver placerades på den ena, och ett lätt fuktat pappersark pressades mot det andra. Bokstäverna täcktes med tryckfärg gjord av en blandning av sot och linolja. Maskinens design visade sig vara så framgångsrik att den förblev praktiskt taget oförändrad i tre århundraden.

På sex år gjutna Gutenberg, nästan utan assistenter, inte mindre än fem olika typer, tryckte Aelius Donatus latinska grammatik, flera påvliga avlatsbrev och två versioner av Bibeln. Gutenberg ville skjuta upp lånebetalningarna tills företaget började generera inkomster och vägrade att betala ränta till Fust. Penninglånaren stämde, genom domstolsbeslut överfördes tryckeriet till honom, och Gutenberg tvingades starta verksamheten från grunden. Det var dock rättegångsprotokollet, som upptäcktes i slutet av 1800-talet, som satte stopp för frågan om författarskapet till uppfinningen av tryckpressen; dessförinnan tillskrevs dess tillkomst till tysken Mentelin, italienaren Castaldi och även Fust.

Den officiella historien om boktryckning i Ryssland började 1553, när det första statliga tryckeriet öppnades i Moskva på order av tsar Ivan den förskräcklige. Under 1550-talet publicerade den ett antal "anonyma" (icke präglade) böcker. Historiker antyder att diakonen Ivan Fedorov, känd som den ryska pionjärtryckaren, arbetade i tryckeriet från allra första början. Den första tryckta boken i vilken namnet Fedorov och Peter Mstislavets, som hjälpte honom, anges var aposteln, vars arbete utfördes, såsom anges i efterordet, från april 1563 till mars 1564. Året därpå, hans andra boken, The Book of Hours, publicerades i Fedorovs tryckeri.

Gutenbergs tryckpress.

Vid mitten av 1700-talet. Det fanns ett behov inte bara av fler böcker, utan också av en snabb produktion av tidningar och tidskrifter i stora upplagor. En manuell tryckpress kunde inte uppfylla dessa krav. Tryckmaskinen som uppfanns av Friedrich König bidrog till att radikalt förbättra tryckprocessen. Till en början, i en design känd som "Zul-pressen", mekaniserades bara processen att applicera bläck på tryckplåten. År 1810 Koenig ersatte den platta tryckplattan med en roterande cylinder - detta var ett avgörande steg mot att skapa en höghastighetstryckmaskin. Sex år senare skapades en dubbelsidig tryckmaskin.

Även om flatbäddstryckpressen var en verkligt revolutionerande uppfinning hade den fortfarande allvarliga nackdelar. Dess tryckform utförde fram- och återgående rörelser, vilket avsevärt komplicerade mekanismen, medan den omvända rörelsen var tomgång. År 1848 tillämpade Richard Howe och Augustus Applegate framgångsrikt den roterande (dvs. baserad på enhetens rotation) princip för utskriftsbehov, som framgångsrikt användes för att trycka mönster på tyg. Det svåraste var att säkra tryckformen på den cylindriska trumman så att bokstäverna inte ramlade ut när den roterade.Den första rotationspressen installerad i tidningen Times tryckeri kunde göra upp till 10 tusen avtryck per timme.

Förbättringar i tryckprocessen fortsatte under hela 1900-talet. Redan under sitt första decennium dök först tvåfärgade och sedan flerfärgade roterande maskiner upp. År 1914 bemästrades tillverkningen av maskiner för djuptryck (deras tryckelement är försänkta i förhållande till blankutrymmet), och sex år senare för platt- eller offsettryck (tryck- och blankstegselementen är placerade i samma plan och skiljer sig i fysiskt och kemiska egenskaper, med I det här fallet dröjer bläcket bara kvar på skrivarna). Nuförtiden är all utskrift automatiserad och styrd med hjälp av datorer. Det har länge inte funnits någon brist på tryckta pappersböcker, men nu konkurrerar de med elektroniska böcker.

Med uppfinningen av offsettryck accelererade tryckcykeln avsevärt.

De flesta tar tryckt material för givet, det är svårt för oss att föreställa oss det moderna livet om inte tryckpressen hade uppfunnits. Vi skulle inte ha möjlighet att läsa böcker, tidningar, tidskrifter. Affischer, flygblad, broschyrer skulle inte finnas och skulle inte komma till oss med posten. Tryckeriet låter dig utbyta en enorm mängd information på kortast möjliga tid. Faktum är att tryckpressen är en av de viktigaste uppfinningarna för den moderna människan. Han gjorde ett stort bidrag till samhällets utveckling. Hur uppfanns tryckpressen och hur påverkade den kulturens utveckling?

Livet före tryckpressen

Innan tryckningen uppfanns skrevs och kopierades allt skrivna material och bilder för hand. Detta gjordes av vissa personer som tilldelades platser för skriftlärda vid kloster. Detta rum i kloster kallades ett scriptorium. Där kunde skribenten arbeta i tysthet, först markera sidan och sedan överföra data från boken som kopierades till papper. Senare började dekorativa element appliceras på böckernas sidor. Under medeltiden var böcker som regel endast ägodelar av kloster, utbildningsinstitutioner eller mycket rika människor. De flesta av böckerna var religiösa till sin natur. Vissa familjer behöll kopior av Bibeln, men detta var mycket sällsynt, och familjen ansågs ha tur.

Runt slutet av 1430-talet kom en tysk vid namn Johannes Gutenberg på ett bra sätt att tjäna pengar. På den tiden fanns det en trend att bära små speglar på kläder och hattar när man besökte heliga platser. Speglarna i sig var inte så viktiga för honom, men de gav honom en idé om hur han kunde skapa stora volymer tryckt material. Under 1300- och 1400-talen fick samhället en grundläggande tryckform. Till det användes bilder eller bokstäver, målade på träblock, som doppades i färg och sedan överfördes till papper. Gutenberg hade redan erfarenhet av tryckning, så han insåg att genom att använda skurna block för det kunde han göra processen snabbare. Han strävade efter att återge stora texter i stora volymer. Istället för träklossar bestämde han sig för att använda metall. Designen han uppfann kallades "Movable Printing Press" eftersom metallbokstäverna kunde röra sig för att bilda olika kombinationer för att skriva ut ord och fraser. Med hjälp av denna enhet skapade Gutenberg den första tryckta boken, som var Bibeln. Idag är Bibeln tryckt av Gutenberg av historiskt värde.

Tryckpressen hade en anordning som ordnade grupper av block i rätt ordning så att bokstäverna bildade ord och meningar, ständigt rörliga. Blocken doppades i bläck och papper lades på dem. När pappret flyttades dök det upp bokstäver på det. Dessa tryckpressar manövrerades manuellt. Senare, på 1800-talet, skapade andra uppfinnare ångdrivna tryckmaskiner som inte krävde operatörskontroll. Dagens tryckpressar är elektroniska, automatiserade och kan skriva ut mycket snabbare än någon av sina tidigare motsvarigheter.

Gutenbergs uppfinning väckte uppståndelse i samhället. Representanter för de övre sociala skikten var inte nöjda. För dem var böcker skrivna för hand ett tecken på lyx och storhet, de ansåg att böcker inte borde bli föremål för massproduktion. I detta avseende blev tryckta böcker i första hand utbredd bland de lägre skikten av befolkningen. Senare började tryckerier öppnas, vilket gav världen nya yrken. Tryckta texter har blivit ett nytt sätt att snabbt och billigt distribuera information till ett stort antal människor. Vetenskapsmän, som kunde sprida sina verk, och politiker, som kunde intressera väljarna genom tryckt material, gynnades av detta. Den viktigaste bedriften som uppnåddes med uppfinningen av tryckpressen var möjligheten att få en utbildning som många tidigare inte kunde få. Uppfinningen markerade början på nya idéer och utvecklingar. Ett annat bidrag som uppfinningen gav var distributionen av tryckt material och böcker på alla språk bland människor.